这是石涛的一段普通的画跋，在写下这段话时，他一定不会想到，在二十世纪的历史语境中，“笔墨当随时代”竟然会成为宣扬艺术创新的口号。

藏族最具代表性的民居是碉房。富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其...

藏族主要分布在西藏、青海、甘肃及四川西部一带，为了适应青藏高原上的气候和环境，传统藏族民居大多采用石构，形如碉堡，所以被称为“碉房”。最具代表性的藏族民居是碉房。“屋皆平顶”是其共同特征。千百年来，藏族民居的基本建筑和农区城镇“屋皆平顶”的居住形式...

神龙居住的地方笛子歌谱，神龙居住的地方笛子简谱，笛子曲谱

鄂伦春族的传统住宅是“斜人柱”，居住条件很简单。斜人柱上的覆盖物要根据季节的更迭而变换。一架斜人柱约需狍皮五六十张。左右两侧的铺位叫“奥路”，是中年夫妇和青年夫妇的席位。斜人柱的中央是终年不熄的火塘。在青年夫妇住的一侧，斜人柱顶上搭着横木杆，是吊孩子摇篮用的。“斜人柱”#$...

随口答仫佬族民歌的—种。因歌词需要即兴随意编唱而得名。流传于广西罗城仫佬族地区。多在风俗性的走坡、喜庆、孩子满月、赶圩和劳动等场合歌唱。特别是男女青年在交往中，常常通过随口答相互问询试探，以彼此了解，建立友情。随口答同其它仫佬族民歌—样，采用二声部...

民居特色村寨彝族是农牧兼营的民族，村寨的分布与座落有其独特的传承。民居在我国西南地区，彝族分布范围较广。因此，其民居类型为适应不同地区的自然地理环境和气候条件，或受其他民族的影响，而显得比较复杂，不过彝族民居在各民族中却有广泛的代表性。居住...

近日，从区文广新局（体育局）发文获知，“小百花”被评为2013年度文化体育广电新闻出版信息工作先进单位。一直以来余杭小百花越剧艺术中心十分重视宣传工作，组织信息员认真撰写工作信息，结合实际工作及时反映工作动态，向局系统网站及其他报刊媒体等多平台报送了大...

原指印度第三商工阶级毗舍族Vaisya的富翁或德高望重的有道之士而言。今天中国佛教社会，已普称一切信佛教的在家佛教徒为居士了。佛教对在家信徒尊称为居士的由来，大概是出源于《维摩诘经》，维摩诘共有四个尊称：方便品称为长者，文殊问疾品称为上人及大士，菩萨品等则称为#$...

吹笛子时，上下嘴唇之间的小孔叫“风门“，从“风门”里吹出来的气息，称为“口风“。“风门”大，“口风”缓，发音低；“风门“小。音的强弱与用横嗝膜控制、通过“风门”送进乐器内的空气量有关。

因此，这些学生无论演奏技巧有多高，充其量只是拥有一辆好车，如果他没有在声音上加载足够的音乐信息，那么这样演奏只能是车展式的表演，观众们无论如何也不会为他的演奏而感动于心的。当然，如果音准、节奏、声音等要素不能达到演奏的最低标准，就是说你的“车”根本开不起来，则又另当别论了...

吹笛子时，上下嘴唇之间的小孔叫“风门“，从“风门”里吹出来的气息，称为“口风“。“风门”大，“口风”缓，发音低；“风门“小。音的强弱与用横嗝膜控制、通过“风门”送进乐器内的空气量有关。

3月17日一大早，64岁的国家二级演员、随州花鼓戏传人周永芳，早早地来到随州花鼓艺术剧院的排练场地，开始一天紧张的排练。李孜和另外7个年轻人的到来让何敬国和老艺术家们眼前一亮。李孜表示，这一点也宽了父母的心，让他们更加支持自己的选择。日前，由随州花鼓艺术剧院创作...

作为一位美食家，《随园食单》是其四十年美食实践的产物，以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术。《随园食单》出版于1792年。在须知单中提出了既全且严的二十个操作要求，在戒单中提出了十四个注意事项。《随园食单》自问世以来，这部...

气息是吹葫芦丝的首位要素，其次才是舌头和手指。因此，要吹好葫芦丝，气息是最关键的一环，也是最难掌握的一关。吹奏者只有反复体会琢磨才能解决这一问题。舌头在吹奏中运动，一方面依靠舌的肌肉收放来进行，另一方面是依靠气息的冲击而进行的。吹葫芦丝需要双手持筒，手指必...