本文深入剖析了《儒林外史》一书中的讽刺与批判艺术，通过对作品中人物形象、社会现象及文化背景的解读，揭示了吴敬梓对当时儒林阶层的深刻反思与批判。

从12月20日起，中国黄梅戏传承基地——再芬黄梅公馆正式对外开放。除此外，该馆每周三至周日20时将为大众公开演出。再芬黄梅公馆同时作为中国黄梅戏非物质文化遗产传承基地，无论从城市文化形象和地方旅游经济的发展上都将成为了解安庆、了解黄梅戏的一个最好的窗口，她无疑将会成为独...

本文深入剖析了《儒林外史》中的讽刺与幽默艺术，通过具体人物与情节的分析，展现了吴敬梓如何运用讽刺手法揭露社会丑恶，同时以幽默笔触调剂氛围，形成作品独特的艺术风格。

龙井茶的扁平外形是怎样形成的？龙井茶在炒制时，靠手与茶叶、茶叶与茶叶、茶叶与锅之间的相互摩擦，使龙井茶的外形扁平光滑。

按古礼，九宾之礼只有周天子才能用，但到了战国时代，周朝衰微，诸侯称霸，九宾之礼也为诸侯所用，演变为诸侯国接见外来使节的一种最高外交礼节了。

但不论褒贬，对于“化外人”涵义的理解却又往往成为该条争议之焦点所在。因此，我们采取的考察方法是着眼于当时唐朝疆域状况，尤其是边疆民族政治状况及周边政权，结合该条条文、疏议及字词意思，来推测唐朝统治者眼中的“化外人”。至此，似乎文化标准、族群标准、国籍标准三者各有道...

因而一个种族要想与时俱进，不落后于其他族，那么就要容纳出本族文化外的外来文化，而在我国就有那么一个民族——阿昌族，对于外来文化不仅包容，甚至眷恋。那么，在阿昌族文化里，阿昌族是如何对外来文化包容与眷恋的呢？阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统...

扩大了中国茶叶的输出量和茶种的外传的地域范围，对东南亚和东非的饮茶风俗起了推动作用。同时，波斯（今伊朗）商人、西欧人东来航海旅行，加上传教士的中西交往，把中国茶叶传往西方，为后来我国茶叶大量输入欧洲作了宣传和舆论准备。

这条海上通道，在唐代以后西去的陆上通道逐渐衰落后，成为我国对外贸易的主要商路。得到准许后，迎亲使者密告公主，于阗国“素无丝帛桑蚕之种”，国王请她随身携带蚕桑种子出阁。公主离汉时将蚕种桑种密藏于丝绵帽中，汉边关卫士不敢查验，公主顺利将蚕桑种带到于阗。虽中国当局严禁输出，但终...

汉语外来词的融入与本土化，是语言文化交流的必然结果。本文通过追溯外来词的传入历史，分析其融入汉语的多种方式，并探讨这一过程中汉语的独特改造能力。文章以丰富的实例展现了外来词如何在保持原义的基础上，逐渐获得汉语特色，成为汉语词汇中不可或缺的一部分，体现了汉语...

昨日，网络上惊现一则消息，称赵本山首次破例收了位外籍女弟子，来自新加坡的模特儿陈美心。陈美心在2006年从新加坡一个选美比赛脱颖而出，获得冠军。2008年，四川汶川大地震发生时，陈美心成为第一时间参与赈灾工作的新加坡艺人。一个星期后，陈美心的经纪人便接到了赵本山邀约的电话。2月18日...

白居易号香山居士，有“诗魔”和“诗王”之称，他是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗在中国、日本和朝鲜等国都有广泛的影响，可以说是海外名气最大的诗人了。他的诗歌讽喻朝政，同时也通俗易懂，被称为“老妪能解”。时间会教会人很多东西，白居易也是一个在时间中变...

注重于外，修炼筋骨皮肉的是有形的功夫；注重于内，调养内气；修炼精神的是无形的功夫。这两类功夫必须经过长期的苦练精研与聪敏颖悟才能达到极高的境界，这种人武林中称为绝手。虽善于腾跃纵驰，一见虎豹之威慑则无不束手就擒。他是少林门下，师父自号“武尊者”．原是少林僧人，后还俗。则可...

因此，被中外专家学者称之为研究中国历史和文明的“活化石”。这一对民族文化价值的精辟评价，不仅