寨科桥白马人除夕习俗：有祭祖，吃年饭等习俗。敬祭祖神结束后，全家人围着火塘而坐，在火塘里烧柏树枝和各种动物的骸骨，因为这一天是白马人送瘟神的日子，此举意在驱鬼消灾。老人们则利用除夕坐夜之机，向晚辈讲述祖史、村史、家史；讲述如果不孝敬老人就要...

据此，我们可以断定，宜兴紫砂器的生产历史已有将近一千年了。负有盛名，所制树瘿砂壶为世间珍宝，现藏于中国历史博物馆。紫砂名师时大彬及其弟子李仲芳、徐友泉，有“壶家妙手称三大”之赞誉。时大彬所制茗壶，千态万状，信手拈出，巧夺天工，世称“时壶”、“大彬壶”，为后代之楷模。宜...

一般三拍子的曲子重音是落在小节的第一拍，而玛祖卡却常落在第二或第三拍。比如“浅易琴谱”中所登的汤姆生《玛祖卡》，多数小节的重音就是如此。玛祖卡所表达的情绪一般都活泼热烈，演奏时需掌握这个特点。

目前绍兴酒四大品种，以加饭酒为主导产品，而元红、善酿、香雪则大都用于勾兑调味，增加风味之用。这种花色酒，将各种果品、鱼鲜浸泡于高度糟烧白酒中，月余后取其浸液，在元红酒灌坛时加入其中，泥封贮藏。各浸泡物的香鲜气味溶于酒液内，形成各种特色风味。

其称开元时北方因大兴禅教，所以“邹、齐、沧、隶渐至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之。不过，也须指出，宋代茶馆的突出发展，还是在南宋时的临安。对水茶坊的补充，则更为详尽。

祖冲之在前人成就的基础上，经过刻苦钻研，反复演算，求出π在3.1415926与3.1415927之间。这也是在刘徽工作的基础上，祖冲之与他的儿子祖共同研究而取得的。为了纪念祖冲之的杰出贡献，有些外国数学史家建议把π=叫做\"祖率\"。大明历把岁差首次引入历法...

嘉兴旧时举行此仪式甚为隆重，延续至清末。嘉善的春牛会与嘉兴不同，立春日由官府举行仪式，鸣炮奏乐至校场，迎事先准备好的一头健壮活牛回府，并在场中向牛祭拜。其仪式在旷野举行，每次要进行两、三天，程序甚为复杂。开秧门与关秧门插秧是稻作的开始，第一天插秧称为开秧门，最受农...

漳平市振兴汉剧团受邀在双洋镇一座四合院式的老宅子里，为观众表演经典汉剧曲目《打金枝》，其深厚的艺术功底、淋漓尽致的表演受到观众们的一致叫好；表演结束后，嘉宾们参观了附近的几座古民居，对本土民俗文化作进一步了解、交流。目前，双洋镇“振兴汉剧团”仍保留传统唱腔和艺术表...

位于盐亭县中部的大兴回族乡，是绵阳市境回族聚居唯一的乡。回族主要肉食为牛、羊肉，并有饮茶习俗，且善于饲养牛、羊。回族非常讲究清洁卫生，室内外经常打扫得干干净净；经常洗澡换衣，保持身体清洁。成人男女戴白布圆帽，作为民族标志。信仰伊斯兰教，村中建有宏伟的军门清真寺。回族的生产...

应天塔系绍兴市重点文物保护单位，位于塔山之巅，始建于东晋。晋末，寺内沙门昙彦与许询一同造塔，塔未成，许询亡故。后由昙彦与他人建成该塔。塔身由底向上逐层缩小，造型庄严，色彩协调。今为飞来山公园。

最早提出“六诗”的是《周礼·春官》，“六诗”中含比与兴。据王力“脂微合韵”说，二者读音极近似）。这方面最具代表性的作品是《秦风·黄鸟》。所以它们分别是同音字，各自是标准的谐声字。《郑风·扬之水》也有以“楚”字起兴的情形。扬之水，不流束薪;终鲜兄弟，维予二人。其“蒲”...

舞蹈能够锻炼孩子的身体协调能力，许多家长都希望自己的孩子能歌善舞,但仍有一些孩子对舞蹈不感兴趣。因为小动物形象生动,对孩子有吸引力,让孩子在音乐声中模仿小动物的动作,在观察中加以美化和创造。久而久之,孩子就会对舞蹈产生兴趣。

祖桂香有一双清澈明亮的传神眼睛，长长的睫毛一闪一闪特别有魅力。祖桂香清纯、明亮、灵活的眼神是她最有魅力的地方。祖桂香来团之前是一名知识青年。多年来祖桂香对工作始终是认真负责、对同志总是真诚热情，在同志间从不说闲话，对谁都是以诚相待。多年来，祖$#...

茶马古道是指存在于中国西南地区，以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊。茶马古道分川藏线、滇藏线两路。茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。2013年3月5日...

但是儒家治国不能兴国，也是其缺陷，儒家不能像法家那样强力的凝聚国力，不能短时期内将国家力量发挥到极致。这也是此后王朝，偏于软弱的原因，所以儒家治国不能兴国。