在晋北地区，女子禁忌上坟，只有男子才有上坟的权利，上坟之后，回到家要用烧剩饿纸钱剪成门形，贴在门上。而在山东即墨有青年妇女躲清明的风俗，相传这日天界会有凶神下凡抓俊俏的姑娘。清明不戴柳已成为禁忌。而山东临沂地区，则忌讳妇女在清明时节回娘家，否则，要死老公公。在晋北...

鲁迅安身立命的主要手段是写作,编辑出版是其余事。朝华社成立于1928年底,先后出版了《朝华周刊》和《朝华旬刊》,以及《接吻》等3种图书,经营不到1年,因赔完了老本而夭折。鲁迅早年学医,后来弃医从文,源于他思想认识的转变。因为受历史使命感的驱使,鲁迅无论出书还是编刊,态度都...

婚姻方面结婚之日忌打雷，否则认为是大不吉而终日悬悬，因此水族人结婚多在冬、腊月。女子死了，娘家夫家两族人都吃素，一直到落土安葬为止。已出嫁的女子，不许死在娘家，即使娘家许可，全村人也要反对，认为对全村不利。

整座紫禁城占地72万平方米，房屋共有1000余幢9000余间，面积有16万平方米，但只花了三年就全部建成。明永乐十八年，一座金碧辉煌的紫禁城完整地出现在北京城的中心。

新人不可流露不满情绪，或恼怒，否则于亲事不吉。最忌撒谎、欺骗和赌咒，若发现，轻者受训，重者引起公愤，甚至被驱逐出村。因奶为白色，是该族主要食品。故视白为财富，为幸运，为神圣色。忌黑，认为黑色可引起恐惧，带来灾难，为邪恶、黑暗、绝望之象征，故除丧礼中穿黑色衣服外，日常生活中忌讳黑色...

从前，鄂温克妇女生小孩时，必须在外单独盖一产房(萨喜柱)，离住房约有十公尺远，一般由婆婆照料，七天之内禁止男人进产房，因为认为男人进产房沾晦气，不吉利。猎区鄂温克人禁止产妇在供“玛鲁神”的撮罗子里生产，要搭临时撮罗子为产房。丈夫出外办事期间，妻子在家必须清洁...

哩鲁藏族山歌的—种。藏文“哩”是“山，“鲁”是“歌”。流行于藏族地区。内容有歌唱山川秀丽的家乡、对恋人的思念等。歌词两句为—段，句首常以衬词开始。歌曲结构为上下两句，但上句长，下句短。旋律起伏较大，—般有两起两伏，跌宕有致。采用五声羽调式和商调式，4/4节拍，但歌唱时...

拉祜族在日常生产、生活中有许多禁忌。生产禁忌每月初一、十五、三十早晨不舂米、不耕作。村中死人，全村停止生产1天。交往禁忌大年初一不准外族人进寨，住在家中或接近寨边的客人也不准走，而是用好酒好肉款待他们，节后放行。外来男女不能在同一房间住宿。其它禁忌#...

鲁南棒舞流行于枣庄市市市中区永安镇。鲁南棒舞被列入枣庄市首批市级名录。源于乞讨，流传于民间枣庄市中区文化局相关负责人介绍，鲁南棒舞起源于乞讨。如今，只有81岁的蒋久军能够在枣庄市石钟区永安镇表演棒舞。近日，在永安镇见到了蒋久军。老人蒋久军自学后，和其他伙伴一...

据《苏州府志》记载，苏州城区明代有园林271座。所以紫禁城表现为吴文化的产物，从根本上来说，紫禁城是中华文化的产物。由于紫禁城的特殊性和惟一性，紫禁城成为中华文化的标记。蒯祥之后，清代活跃在建筑界的姚氏家族也诞生在香山。其杰出代表一代宗师姚承祖...

在传统剧目的基础上，陈守科创作了许多新剧目，“只有创新，鲁南皮影才有生命力。”受到电视冲击的皮影戏在夹缝里生存，但陈守科坚持认为鲁南皮影戏有市场，老辈人还是非常希望看到皮影戏。为了使皮影受到更多人的欢迎，陈守科想到的是创新。以往皮影戏的演出都是在晚上，但是主办...

广东省政协第十届五次会议昨天举行即席发言，广东省政协委员谭练在发言中呼吁广东省政府财政大力扶持地方戏剧专业教育，学习北京地区先进经验，实行免费教育政策。为此，谭练建议广东省借鉴兄弟省市对地方戏剧教育扶持的做法，政府出资扶持地方戏剧。谭练还从...

小年日期在不同的地方有所不同，分别为：农历腊月二十三、二十四、二十五。小年的由来一般来讲，小年是相对于大年而言的。小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。灶糖不宜多吃过小年要吃灶糖，糖尿病患者宜少吃。地方...

鲁班尺是中国古代木匠使用的特殊测量工具，不仅标注尺寸，还包含吉凶寓意和风水智慧。文章探讨了鲁班尺的构造原理、实际应用案例，以及现代对其科学性的争议，揭示了这一传统工具背后蕴含的古代工匠对和谐比例的深刻理解，展现了东方智慧与西方美学的跨时空共鸣。

吐鲁番的鹅舞维吾尔语叫“那孜尔空”，是模仿鹅的各种动作、表情达意的舞蹈形式，时而诙谐幽默，时而耐人寻味，表现内容十分丰富。鹅舞兼具表演和自娱自乐功能，形式自由随意，而且也不受时间、场地的限制，想跳就跳，不想跳就回家睡觉去。鹅舞在举行过程中，有人难免技痒，要当众表演一下自己...