第3阶段,是中华人民共和国成立后,黄梅戏迅速发展,从流行安庆一隅的民间小戏,一跃而成为安徽的地方大戏。其中《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《小店春早》已摄制成影片。这一时期,出现了对黄梅戏表演艺术做出较大贡献的严凤英、王少舫、潘等有成就的演员。
名画失踪,事关重大,惊动了云南省府,于是派员调查,限期破案,然而名画却如黄鹤飞去,渺无踪影。徐悲鸿为此日日忧心如焚,三天三夜寝食不安,从此血压急剧上升,病倒在床上。因此种下了高血压的病根,而多年后因高血压而病逝。徐悲鸿决定立即前往成都。
《捣练图》《煎茶图》唐代张萱绘。张萱工人物仕女画,现有《虢国夫人游春图》及《捣练图》之宋摹本传世。《捣练图》分三组,描写贵族妇女捣练、絡线、熨平、缝制等劳动情景,在后两组人物之间穿插一女童转首蹲着扇火,她一边挥扇一边回头欲语,是为《煎茶...
后来,这个腊祭的日子选定在每年十二月初八,即称腊八。现时的腊八一切应节活动都与年有关,腊八的到来意味着红红火火的腊月的开始,年味将愈演愈烈。腊八早上,人们带上斧子和背斗打冰块称“打腊圪垯”。腊八原本是供献天帝,祭祖神灵,祭鬼...
·黄钟商一般意义上的黄钟商,指黄钟均的商调式,或黄钟为商。燕乐二十八调中的“黄钟商”是专用调名,即越调。
·黄钟羽一般意义上的黄钟羽,指黄钟均之羽调,或黄钟为羽。燕乐二十八调中的黄钟羽是一种专用调名,唐代又名黄钟调,宋末又称羽调。
我国古代天子,农历每年的十二月要用干物进行腊祭,敬献神灵。祭祀是祀八谷星神,用干物敬献,表示庆丰收之意。干物称腊,八是八谷星神,故称腊八。中国喝腊八粥的历史,仅书面记载的也已有一千多年了。“腊”与“蜡”相似,祭祀祖先称为“腊...
吴献花,女,1964年,国家三级演员,主攻花旦、武旦,河北省戏剧家协会会员。她从小勤学苦练,功底扎实,扮相俊美,做戏刻化人物真实。吴献花先后荣获第七届河北省戏剧百花一等奖、石家庄市专业剧团青年演员戏曲片断大赛优秀表演奖、石家庄市专业剧团青年演员汇演一等奖,县委县政府授...
后天八为“流行之用”,重在功用方面,是为了“尽变化之能事”。“远取诸物”以八卦之物练八势和以先天为风用,后天为外用等原则将阴阳八卦理论应用于武术中成为拳术的。将先天八卦图用于内修,在八卦掌中首先是从人体这一八卦之体入...
明代王象晋《群芳谱》记载,寿州霍山黄芽为当时的极品名茶之一。可见霍山黄芽盛名数百年。然而经过历代演变,以后竟致失传,霍山黄芽仅闻其名,未见其茶。现时的霍山黄芽是1971年创制并恢复生产的。至杀青适度,即起锅摊凉。摊放1~2天,使其回潮黄变,...
农历十二月初八,古代称为腊日,俗称“腊八节”。幸被一牧羊女发现,以杂粮掺野果,用清泉熬制成“乳糜”将其救醒。各寺庙除诵经外,还效仿“牧女献乳糜”的传说故事,用香谷、果实等煮粥供佛,称“腊八粥”,并将其馈施给门徒、善男信女以及寺庙附近的穷人。后传至民...
·黄钟宫一般意义上的黄钟宫,指黄钟均的“宫”调式。燕乐二十八调中的“黄钟宫”则为专用调名,它的宫调涵义在隋、唐燕乐中无定论,在宋燕乐中已非黄钟均。
在中国西部青海省的一些地区,古老的图腾崇拜仍然是土族人生活的重要组成部分。每年农历十一月下旬的某一天,信仰藏传佛教的土族村民都要进行一种祈福怯病,并祈祷来年风调雨顺的宗教活动。青海省文联副主席角巴东主曾亲眼目睹这种具有强烈图腾崇拜色彩的仪式。除於菟节外,在青海省#$...