现场身着艳丽民族服装载歌载舞苗族儿女身着艳丽多姿的民族服装载歌载舞。该县民宗局相关负责人介绍，举办苗年活动，能展示苗族风情，弘扬少数民族优秀传统文化。据悉，苗年是中国上古时代苗族后裔为纪念蚩尤创制农耕历法的产物，是苗族同胞的传统节日...

苗族应用药物的历史悠久，历代本草书均有很多记载。从历代医籍中，可以看到苗族先民对药物命名的痕迹。由于苗族地区盛产药物，是历代地方官上贡朝庭的主要贡品。这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况，也说明了产地与药品质量的关系。苗药的药市，使种植生产#$...

苗族是一个能歌善舞的民族，人人会唱歌、跳舞，几千年来，歌舞伴随着苗族的历史，生动地反映出苗族人民的生活。苗族的歌舞，最富有山野味，古朴、粗犷的风格，最能表达他们真挚、纯朴的思想情操，也最能使人感受到民间艺术的真、善、美。苗族是歌舞的富有民族...

每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家团聚后，都要到山林空地上，载歌载舞，举行“跳月”活动。苗族的古老传说，月亮是个忠诚憨厚、勤劳勇敢的青年。苗族父老为对他们幸福爱情的怀念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴着月亮的光辉，跳起苗$#...

苗族银饰反应出了苗族人民的审美观、价值观。苗族银饰的三大基本的艺术特征即大、多、重。除了炫富心理之外，苗族银饰还包含了大量的宗教元素，作为意识系统的物化符号而存在，表现了苗族人民对图腾的崇拜和精神上的追求。但是，由于苗族银饰长久以来...

苗族花山节，称“踩花山”、“跳花”等。节日期间，苗族人民盛装汇集到传统的跳场坪，青年男女跳场中央的花杆跳舞，男青年还进行爬杆、赛马、斗牛、射箭等比赛，人数多时达几万人。云南省文山、昭通等地的苗族苗族花山节一般在每年农历正月初一、初三、初六这几天举办...

踩鼓节每隔七年、九年、十三年举行，才过一次，故有幸到黔东南的苗族村寨参加这踩鼓节的外地游客并不多。踩鼓节整个仪式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列离不开牛和鼓的宗教礼仪，旨在不忘祖宗当年从东方迁徙而来的艰辛，希冀祖宗显灵，后代人畜兴旺、生活幸福。砍牛是把牛敬献给祖...

有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。在些苗族地区，村寨死人当天，可上劳动，但忌下田。苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

近日，贵州丹寨县南皋乡竹留村的苗族同胞迎来了一年一度的传统节日“爬坡节”，来自周边村寨的近万苗族村民欢聚一堂，以跳铜鼓舞、唱山歌、赛马和斗鸟的形式欢度佳节。据了解，“爬坡节”是贵州苗族同胞的传统节日，苗语称“纪波”，原来是苗族青年男...

有一次，文殊菩萨骑着他的金狮，从苗山路过，见八魔横行，苗家惨遭残害，便命坐骑金狮下凡，到苗山来为苗家除魔灭害。金狮遵照文殊菩萨的旨意，驾起彩云，降落到苗山，住在金碧洞中。过了一段时间，苗家看到金狮不但不伤害人和牲畜，相反把八魔岭上的...

它流传广泛，普及各苗族地区。自娱性芦笙最为普及，因对舞者年龄、性别不限、故参加人数甚众，通常在草坪、河坝或山坡空地上活动。参加舞蹈的人数常见为十二人，队形呈三人一横排、四人一竖排的长方阵。随着社会、文化的进步，现在苗族已很少举行这种有原始宗教色彩的祭祖活动了。凡属...

苗族是中国历史上最古老的民族之一。湘西苗族医师认为药有止、补、通、散功能，并总结出“以热治冷”、“以冷治热”、“以通治闭”等用药规律。其次苗族人民因多居住在深山中，在和疾病的长期斗争中，应用苗药防病治病，多采用鲜药，随病随采，或栽于房前屋后，或种于...

苗族多分布于偏僻地区，旧时医学落后，许多疾病得不到有效治疗。蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。在苗族的观念世界，蛊有蛇蛊、蛙蛊、蚂蚁蛊、毛虫蛊、麻雀蛊...

苗族猴鼓，苗语称干那，苗族棰击膜鸣乐器。因伴奏《猴鼓舞》而得名。旧时巫师用时曾诬称“蛮鼓”。流行于贵州、湖南等省苗族地区。？鼓面直径58厘米、鼓高70厘米、鼓腰直径68厘米，鼓框中部一侧置一鼓环，以便于系带携、挂。击鼓者边击边舞，这就是苗族的《猴...

刺绣是苗族源远流长的手工艺术，是苗族服饰主要的装饰手段，是苗族女性文化的代表。蜡染是贵州省丹寨县、安顺县、织金县苗族世代传承的传统技艺，古称“蜡缬”，苗语称“务图”，意为“蜡染服”。苗族蜡染是为生产者自身需要而创造的艺术，其产品主要...