农历正月初五,俗称“破五”,是历史悠久的汉族传统节日之一,因汉族民俗认为之前诸多禁忌过此日皆可破而得名。“破五”的由来“破五”的由来,时至今日仍众口不一。据《封神榜》所载,姜子牙封神时,把背叛他的妻子封为“穷神”,令她“逢破即归”。汉族民间...
作为第十四届上海国际艺术节参演剧目,新编历史剧《景阳钟变》在天蟾逸夫舞台上演。昨晚的演出中,武生季云峰率先获得全堂彩,如雷的掌声献给了他扎实的基本功,也献给了角色“李国贞”的肝胆相照、忠义满堂。昆曲对白有苏白、韵白之分,此番加入了上海话,也算是一种应时应景的创...
20世纪初,中国开始了新民主主义革命,在各根据地产生了许多革命民歌。50年代以来,中国进入了社会主义革命与建设阶段。在革命战争时期,人民群众勇于斗争、不怕牺牲的革命精神在新民歌中得到真实的反映;在社会主义建设时期,乐观向上、艰苦创业、英勇豪迈的特点在新民...
弦钉与弦柱之间,张以五条琴弦,弦下不设柱马。虽然高山族的五弦琴不能和汉族先民创制的五弦乐器相媲美,但它同属于历史久远、形制古老的弹弦乐器之一。从古代起,五弦琴就已在民间广为流传。这种习俗世代相衍,据日本音乐学学者黑泽隆朝先生...
隋唐五代皇帝服饰戴冕冠、穿冕服的帝王。阎立本是唐代杰出的画家,曾担任过朝廷的要官。据文献记载,阎立本曾为唐太宗画过像,并直接参与了唐代官服制度的制定。冕冠,是古代帝王臣僚参加祭祀典礼时所戴礼冠。冕冠的顶部,有一块前圆后方的长方形冕板,冕板前...
孟郊和刘禹锡,分别代表了中唐以后两种不同的苦吟观念。3首以上共十三人,其中孟郊、贾岛二人属中唐,杜牧、刘得仁二人属晚唐前期,其余九人都是唐末五代人。这种现象的出现与唐末五代人的苦吟观是互为表里的。一提到“苦吟”,人们习惯将其等同于花费时力进行...
隋唐五代官吏服饰隋唐时期群臣服饰有衮冕、氅冕、毳冕、弁服、裤褶、礼服等等。唐代官吏,除穿圆领窄袖袍衫外,在一些重要场合,如祭祀典礼仍穿礼服。左图为戴小冠、穿大袖衫及裲裆的隋朝侍臣。中图为戴介帻、穿大袖衫及裲裆的隋朝文吏。右图为戴盔帽、穿披风式外衣的隋朝武士...
从中披露、显现出的澳门吴氏家族五代相承的道乐精髓存留,亦以本地道乐的内涵与灵魂所在,并以其独特的宗教与民俗共融的特色,在欣赏会上大放异彩,成为澳门本土又一不可多得的文化瑰宝。澳门道乐团虽也看到不少新人后生,但乐队一出声,队中几员核心人物的风度即实时呈现,尤其是吴氏...
第一阶段以民间筝艺人为创作主体;第二阶段以新一代的专业古筝演奏家为创作主体;第三阶段以专业作曲家为创作主体。如《林泉》采用分解音型式,其中伴有零星的旋律因素点缀。再如《山魅》中的高叠和弦的不协和音的碰撞;《定》中的序列和弦的运用等,都层层体现出和弦的紧张性音响特征...
由广东潮剧院小百花艺术潮剧团演出的新编古装潮剧《梁祝》将于2013年1月18日在汕头慧如剧场正式与市民“见面”。这台青春版的《梁祝》无论从剧本、灯光、舞美等方面都进行了重新设计制作,更加体现浓郁的“潮”味。2013年1月起,广东汕头市潮剧院将启动“潮剧大观园·周五有戏...
陆羽例举的这些茶叶产地,只是评定各地茶叶品质时所列出的典型和代表,而不是全部产地。全国在此时已出现了较大规模的茶叶贸易集散地。湖州紫笋和常州阳羡茶的入贡,突出表明了当时的最高水平。唐时各地和一些少数民族,风俗均以茶叶为贵。后来又通过使者和商人;进一步扩大,这就是中国历...
由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”,即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独特贡献,发掘较深。全书将近80万字,字数超过程千帆、吴新雷...
古筝流行歌曲简谱《走进新时代》印青曲
隋唐五代皇帝服饰隋唐时期,南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫,上自皇帝下至杂役都可穿着,为当时的常服。
然后是肌肉方面的强化,这方面就比较简单了。最后是的方面比较灵魂层次一点点了,就是通过音乐或舞蹈用自己的心和情感来抒发自己的理解与想法与舞蹈本身。另一方面就是在每次授课时,我们的老师都会说明每个动作需要出力的地方。方法很简单就是每天坚持用5到10分钟的时间练习仰卧起坐、俯卧撑与负重深蹲...