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演古劝今

清·郑燮《城隍庙碑记》:“况金元院本,演古劝今,情神刻肖,令人激昂慷慨,欢喜悲号。”

熔古铸今

清王士禛《池北偶谈谈艺二沧溟蔡姬》:“葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。”

薄今厚古

宋·杨万里《文帝曷不用颇牧论》:“浅于知而深于思,薄今而厚古,岂特颇牧而已哉!”

古筝曲【古曲今韵】简介

《古曲今韵》是一首古筝的改编作品。其中串联了“春江花月夜”和“锣鼓丰收”两部作品的主题。在改编曲目的风格上,第一部分的行板“春江花月夜”中体现了古典的雅致情怀,第二部分的上板“春江花月夜”运用...

指古摘今

清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”

荣古虐今

唐·柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”

今古奇观

明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》:“所恨者新丧未久,况且女求于男,难以启齿。”

酌古御今

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。”

极古穷今

宋·朱熹《朱子语类》第95卷:“气质之秉,虽有善恶之不同,然极古穷今论之,则性未尝不善也。”

是古非今

东汉班固《汉书元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”

古筝曲【如今】

古筝曲【如今】

中华庭(豫剧)

豫剧《中华庭》,又名《郑印下山》、《比汉子》、《平寿州》、《二南唐》。宋代时期故事。豫剧《中华庭》剧情介绍:郑恩之子郑印、山中学艺

人事有代谢,往来成古今(水浒人名二)

人事有代谢,往来成古今(水浒人名二)[猜谜语]

贯穿今古

唐·白居易《与元九书》:“杜诗最多,可传者千余首,至于贯穿今古,覙缕格律,尽工尽善,又过于李。”

亘古亘今

明王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。”

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