传说伏羲的女儿宓妃是溺水化为洛神的，是被动的。如此，洛神的精神得到了升华，形象也更加动人。“河洛鼓韵”更有创意，将洛阳最具特色的河洛大鼓元素搬上舞台。历朝“服装秀”是大写意，彰显各民族融合与中外文化交流的盛况。洛阳可资表现的东西太多...

京剧《伊帕尔罕》时代：清类型：传统戏。京剧《伊帕尔罕》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

悠悠涉伊水，伊水清见石。是时春向深，两岸草如积。迢递望洲屿，逶迤亘津陌。新树落疏红，遥原上深碧。回瞻洛阳苑，遽有长山隔。烟雾犹辨家，风尘已为客。登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。光阴逝不借，超然慕畴昔。远游亦何为，归来存竹帛。[诗词]

洛浦：洛水之滨。传说中有洛水女神，三国魏曹植渡洛水时，因感战国楚宋玉对楚王与神女事，遂作《洛神赋》。后以“巫山”、“洛浦”二典合用。

酒在我国源远流长，饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。人们乐时饮酒意在欢庆，愁时饮酒旨在除忧。文人饮酒已是传统上的潇洒。魏朝末年，被誉为文坛“竹林七贤”的阮籍、嵇康等人，个个堪称酒中豪杰，常在竹林中饮酒长啸。陶潜醉酒，悠悠见南山。酒旗通常用青布制成，元曲中又称之为“...

德阳穿洛水。伊阙迩河桥。仙舟李膺棹。小马王戎镳。杏堂歌吹合。槐路风尘饶。绿珠含泪舞。孙秀强相邀。[诗词]

老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。亦应不得多年听，未教成时已白头。[诗词]

老去将何散老愁，新教小玉唱伊州。亦应不得多年听，未教成时已白头。[诗词]

宋朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。”

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京剧《澶渊之盟》时代：宋类型：新编历史戏。京剧《澶渊之盟》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

《诗》至汉代，可和乐而歌者已屈指可数，然而这却没有并影响到《诗》的蓬勃发展。首先，汉代四家诗均呈现出注重训诂的鲜明特色，其中尤以鲁诗和毛诗最为代表。此外，四家诗学者在著述风貌、士人精神等方面也对孟子多有承袭，这也进一步佐证了二者之间的密切关联。

后经婢女桃花设计，连夜逃往京北村桃花家中暂避。陈三萌发了求婚的念头。及后，陈三为了接近五娘扮成磨镜匠，在黄府磨镜时故意摔坏五娘的宝镜，无钱偿还，只得委身为奴进行抵押。传说中，饶平金甲村有个金员外，生有一男一女，女儿名为金花，及笄之年，由父母托媒，聘为新城刘监吏之子刘永。金花的哥哥...

茯砖茶约在1860年前后问世。当时用湖南所产的黑毛茶踩压成90公斤一块的篾篓大包，运往陕西泾阳筑制茯砖。茯砖早期称“湖茶”，因在伏天加工，故又称“伏茶”，因原料送到泾阳筑制，又称“泾阳砖”。近代湖南安化白沙溪茶厂经过反复试验，1951年终于在安化就地加工茯砖茶...

珠兰花茶的历史十分悠久，早在明代时就有出产，据《歙县志》记载：“清道光，琳村肖氏在闽为官，返里后始栽珠兰，初为观赏，后以窨花。”清《花镜》载：“真珠兰……好清者，每取其蕊，以焙茶叶甚妙。”珠兰的花期自4月上旬至7月。鲜花要求当日采摘，采摘标准为花粒成...