澳大利亚小国宝，无尾宝宝爱卖萌。（打一动物）[猜谜语]

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并一再受到父母的管教及宝钗、湘云、袭人辈的规劝。而宝玉生活在一个以男性为中心的时代,这个时代已经持续了几千年。就会发现这组意象中“男子”二字显然有些突兀,因为在常人的心目中,柔弱是单属于女性的。宝玉总在否认自己的性别,而作者也在刻意让他背离传统男性形象...

传子不传外，传媳不传女（称谓职务）[猜谜语]

一时制美宝，干载助兴王。中原既失守，此宝归北方。子孙皆宜守，世业当永昌。[诗词]

一时制美宝，干载助兴王。中原既失守，此宝归北方。子孙皆宜守，世业当永昌。[诗词]

《左传襄公十五年》，我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

武林中所尊奉的“义”主要是指儒家所推崇的“大义”，即为祖国、为人民之义。传统武德凸显了儒家重“信”的伦理观念“信”是儒家伦理“五常”之一，意为诚实，讲信用，不虚伪。“信”作为传统武...

佛祖不传希世宝，千人万人觑不破。五峰相见索看时，切忌倾出一栲栳。[诗词]

布袋和尚死后，信徒依照他的模样塑像，称“弥勒菩萨”，供于天王殿正中，画家效之，将庆友尊者和宾头罗尊者，从十八罗汉中删去，代以布袋和尚与名僧迦达摩多罗。管道升所绣《罗汉图》，即二十罗汉，后人沿俗仍称之“十八尊者”。这一装潢非皇家莫属，应出自清宫。

所以从魏晋南北朝开始出现了很多家训的书，最有名的是颜之推的《颜氏家训》，一直到今天，《颜氏家训》仍然被誉为家教典范。中国古代家学、家风的兴盛，直接带来的结果就是家业的代代相传。世界上有许多古老的民族，但是，唯独中华民...

复岭重冈辇路斜，莲台高护梵王家。潭深应有鱼龙伏，山静惟闻鸟雀哗。铜殿慈云环宝相，石坛法雨散天花。寺僧亦切瞻云愿，争扫璇宫迓翠华。[诗词]

宝积重来异昔年，修廊千步辟山边。南分灵派渠行玉，北敞高台花雨天。日照青林犹带润，云收翠崦尚藏烟。庞眉老子升猊坐，不惜家风示众贤。[诗词]

韩宝康先生，上海戏剧家协会会员，上海昆剧团昆笛演奏家。一九七八年进入上海昆剧团担任昆剧笛师。韩宝康先生长期以来勤学苦练，笛艺高超，是昆剧笛师中的后起之秀。并先后昆曲团出访香港、日本、欧、美各国，获得很高的声誉。韩宝康先生不仅技艺精湛，而且品...

《家庭宝筏》清汉阳别樵居士编纂第一章总论天堂地狱。判于一心。清浊之分。升沈之本。古有真人。反情复性。淫机永息。清净自居。虽处五浊。如登四禅。如是之人。永脱众苦。乃有迷人。性为情役。淫机炽然。积极下堕。爱河滔滔。流为镬汤。欲火炎炎。化为铜柱。若此之业。非由外来。皆尔...[书籍]