《方舆纪要》卷43沁源县：“寒泉在县东北五十里青裹山上，……西南流入沁河。”②在今江西萍乡市东二十里。《舆地纪胜》卷28袁州：寒泉“溉田甚广”。《方舆纪要》卷87萍乡县：寒泉在“官道旁。溉田甚广，大旱不竭”。③在今河南濮阳县南。《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒...

长治久安（省区名）[猜谜语]

团（自治区连地名）[猜谜语]

赵士证，北宋宗室，太宗神功圣德文武皇帝赵炅五世孙，汉恭宪王赵元佐之玄孙，平阳郡懿恭王赵允升之曾孙，汉东郡公赵宗回之孙，婺国孝修公赵仲革第四子，官至将军。北宋宗室

昔有医人，自媒能治背驼，曰：“如弓者、如虾者、如环者，若延吾治，可朝治而夕如矢矣。”一人信焉，使治曲驼，乃索板二片，以一置地下，卧驼者其上，又以一压焉，又践之。驼者随直，亦随死。其子欲诉诸官。医人曰：“我业治驼，但管人直，不管人死。”呜呼！...[诗词]

义乌古称乌伤，自秦王政二十六年（公元前221年），秦设郡制前建县（隶属会稽郡），已2234年。西汉末年（公元8年）王莽改乌伤为乌孝，到东汉建武初年（公元25年）改回乌伤。建武三十年，乌伤成了东汉皇室的分封之地。汉光武帝刘秀，封皇太孙刘辉为“义阳王”号“乌...

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节、秋季的中元节，还有下元节并称为一年之中的四大“鬼节”。同时，这一天也标志...

中寒论辩证广注日丹波元胤凡例一此书之述专以中寒另分一门今医书于杂证中闲言中寒而不详于伤寒论中则备言中寒而溷杂以致后学见证不明两者错治故仆于辩注伤寒论后复集此书以发明仲景奥旨。一此书分上...[书籍]

在编次上首先列“阴阳发病六经统论”一篇，将仲景原文“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也……”列于六经之首，作为总纲。然后按照太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴排列六经，每经皆按先正治法、后变法的顺序编排，以法类证统方，对各篇原文详予注释...[书籍]

内容包括辨太阳、阳明、太阴、少阴、厥阴病脉证并治法，分附“后贤治中寒方论变法”。作者认为伤寒病证，邪之传经者为热病，直中者为寒证，治疗时二者不宜混淆。故将仲景伤寒论析分为二。[书籍]

证因类聚，方随证附，辨明异说，发挥隐旨。如麻黄、桂枝、白虎、承气汤证等，各以相关条目归纳类聚，揭示了伤寒方证一体的规律性。柯氏阐析、注疏，条理比较清楚，并能充分发挥个人见解。[书籍]

伤寒直格序习医要用直格，乃河间高尚先生刘守真所述也。守真深明《素问》造化阴阳之理，比尝语予曰：伤寒谓之大病者，死生在六、七日之间。经曰：人之伤于寒也，则为病热。古今亦通谓之伤寒热病。前三日，太阳、阳明、少阳受之，热壮...[书籍]

伤寒大白清·高世栻公元1644-1911年《伤寒大白》，伤寒著作。四卷。清·秦之桢撰。刊于1714年。秦氏以《伤寒论》中之疑难得此书可以尽白，故以“大白”为书名。作者指出治疗伤寒热病当分表邪、里邪、兼有表里...[书籍]

伤寒明理论宋·成无己公元1142年《伤寒明理论》，伤寒著作。四卷。金·成元己撰。约刊于1156年。作者对伤寒论研究很深，纵横无际，得心应手，故能深明其理，撰成此书。卷一-三扼要地辨析了伤寒50种证候的病象...[书籍]

伤寒辨要笺记程门雪辨六经仲师举伤寒而括阴阳，建六经而标病位，其论至简至易，实为前古不刊之训矣。徐洄溪曰：欲读伤寒论，必先识六经之本证，然后论中所言源流变态，形证色脉，合并疑似，用药加减异同之故，可以晓然，不致眩惑贻误...[书籍]