应候非争艳，成蹊不在言。静中霞暗吐，香处雪潜翻。得意摇风态，含情泣露痕。芬芳光上苑，寂默委中园。赤白徒自许，幽芳谁与论。[诗词]

由于华佗不愿作为曹操的侍医，便托故告假归家，并数次拒绝重返许昌，终为曹操所杀害。华佗无奈，只得“索火烧之”。因此，华佗的著作未曾得以流传。现存《中藏经》一书，传说为华佗所作。并有自称为华佗外甥的邓处中为该书作序，说此书是从华佗寝室遗藏中获得。至于《华佗神医...

《黄帝内经·素问》，简称《素问》，是传统中医中的十大经典著作，古代汉族医学著作之一，也是现存最早的中医理论著作，相传为黄帝创作，大约成书于春秋战国时期。原来9卷，后经唐王冰订补，改编为24卷，计81篇，定名为《黄帝内经·素问》。《素问》与《灵枢》同为...

鲁昭公元年（公元前541年），晋平公生病，向秦国求医。秦景公派医和去给他治病。诊病以后，医和对他说：“你的病不能治了。这就叫亲近女色、病如蛊症。既不是鬼神作怪，也不是饮食失调，而是因为迷惑于女色而丧志。辅佐你的良臣将要死去，老天爷不再保佑晋国了。你就是不死，也...

言少朋，男，京剧老生。原名言义芳。蒙族旗人，祖姓玛拉特。生于北京。父亲是著名京剧老生演员言菊朋。

篆刻与中医存在的根本原因是一致的，即她们在未进入研究、未进入自觉之前而自发发展的根本动力——为人所用。与中医的发展相比，篆刻的步伐显然要迈得慢了。进入明清，篆刻才一步步地被唤醒，进而有了突飞猛进的发展。“阴平阳秘，精神乃治”阴阳在中医学中的运用及地位在每一...

“言派”创始人言菊朋,京剧,梅兰芳,张少楼,言兴朋,“言派”创始人言菊朋

《鹖冠子·世贤》陆佃注：“语曰：‘老医少卜。’盖老医更多病矣。”

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

川剧《御医外传》弹戏古装戏大幕谢伯淳根据花鼓戏《脉案风波》移植玉叶公主身体欠安，宫中御医皆诊断为身孕，但又不敢言明。御医卫琪托

川剧《御医外传》弹戏古装戏大幕谢伯淳根据花鼓戏《脉案风波》移植玉叶公主身体欠安，宫中御医皆诊断为身孕，但又不敢言明。御医卫琪托

抗战爆发后，时局动荡不安，他重回双林镇，时间约两年，仍对外行医，并招收徒弟若干人。由于勤于钻研，很快精于此道，被誉为“神医”。请叶桔泉诊治时，已有七八个小时，看上去就像死了一样，这种情况已来不及用中药救治。患者心情极端苦闷，曾多次企图自杀。叶桔泉给他搭脉后开了处方...

历史上，黎族巫医较为盛行，直到现在黎族民间依然存在。黎族的巫医实际是巫与医二者融为一体的民间行医人，他们是以宗教仪式的形式，行草药医治的内容，达到给人防病治病的目的。这是古文献对黎族巫医进行治疗较为详尽的记载。黎族巫医为人治...

《山海经·南山经》：“句余之山，无草木，多金玉。”郭璞注：“今在会稽余姚县南、句章县北，故此二县因以为名。”古山名。约在今浙江省余姚市东南车厩乡境。《山海经·南山经》：“句余之山，无草木，多金玉。”即此。