儒生骨朽名犹在，高冢相望已乱真。只认夜深萤聚处，便应泉下读书人。[诗词]

一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎。[诗词]

一从孔氏去藏书，直至秦人不喜儒。柱下老仙今有后，安知文不在兹乎。[诗词]

仙人薛外史，高隐在幽閒。碧云上清镜，皓月琼林坛。博疋坐虚室，飞神修大丹。弹琴松树里，吹箫清夜间。几时访山馆，相与游三山。[诗词]

仙人薛外史，高隐在幽閒。碧云上清镜，皓月琼林坛。博疋坐虚室，飞神修大丹。弹琴松树里，吹箫清夜间。几时访山馆，相与游三山。[诗词]

在广西师范学院音乐学者易俏眼中，“玉林茶”是一种很有文化的茶，正是其繁荣促成了现在列为第一批国家级非物质文化遗产桂南采茶戏的产生、兴盛。这一广大地域从戏曲文化生态环境来说，可以概称之为“采茶文化区”。神女岭地处六万大山南麓，海拔800余米，为博白县双凤镇北...

欲从世外求玄赏，鸡犬岩头有白云。[诗词]

只有把儒学看成是它自己的元学，我们才有可能阐释儒学。现代社会已与中国的传统社会完全不同，传统意义的儒学已成为了历史，儒学不会在历史的骨灰中复活，传遍统社会的死亡并不等于儒学的死亡，相反，儒学的中国灵魂将因此而获得重生...

清·吴敬梓《儒林外史》第47回：“如今同了你，虽见了太尊一面，到底是个皮里膜外的账，有什么意思？”

历史的经验表明，承担合法性论证的儒学支撑的是以皇权为中心的专制政体。这也是五四时期儒学传统受到政治自由主义者否定、批判的基本原因。陈述这一历史事实旨在表明，古老的儒学传统与现代性社会政治理念毕竟相隔甚远。

诸葛亮江东斗群儒[歇后语]

秦始皇为巩固统一中国的成果，针对儒生攻击中央集权国家制度，颁布了《焚书令》、《挟书律》。官吏知而不告发者，与之同罪。这些法律颁布的同时发生了“焚书坑儒”事件。李斯的建议正合秦始皇维护其专制统治的需要，因此，他当即下命令全国执行。秦始皇下令追查，并对在咸阳的方士...

陈仲儒，南北朝琴家，初仕梁国，于魏孝明帝时归魏。其热爱琴学，曾读司马彪《续汉书》，见京房准术，故通律学。他曾撰写《琴用指法》，这是最早期的关于古琴指法的专著。

此会不仅是朱熹思想进程中的一个重大事件，而且是理学史，乃至整个儒学史上的一个重大事件。在此之前，朱陆的思想分歧已相当明显。吕祖谦的本意是要调合朱陆，不料在此会上双方依然各持已见。此次争论的结果不了了之。淳熙九年(1182)，朱熹与浙东事功学派的主要代表人...

外婆待外甥[歇后语]