员峤先生无白发，海烟深处采青芝。逢人借问陶唐主，欲进冰蚕五色丝。[诗词]

先生和接物，妪煦到人深。座下探经义，帷空渺笛音。风云何变色，桃李为谁阴。不意西州泪，伤心已满襟。[诗词]

大人先生盖老人也，不知姓字。陈天地之始，言神农黄帝之事，昭然也；莫知其生年之数。尝居苏门之山，故世或谓之闲。养性延寿，与自然齐光。其视尧、舜之所事，若手中耳。以万里为一步，以千岁为一朝。行不赴而居不处，求乎大道而无所寓。先生以应变顺和，天地...[诗词]

陶先生听马三立讲笑话[歇后语]

《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”

公孙龙（公元前320年－公元前250年），字子秉，华夏族。东周战国时期著名哲学家，生于赵邯郸（今河北省邯郸市），名家离坚白派的代表人物。能言善辩，曾为平原君门客。他提出了“离坚白”、“白马非马”等命题。[人物]

落木空山独往时，陶公遁迹已无诗。试看百首唐人句，岂是先生自寿诗。[诗词]

明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”

明马中锡《中山狼传》讲东郭先生救助中山狼，反而几乎被狼所害的故事。

战国·宋·庄周《庄子·天下》：“其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生多能明之。”

先生住了院，学生守床前。（打一称谓）[猜谜语]

黎族人普遍认为，不慎说出祖先的名字，他就会出来作祟使人生病，人人禁忌讲祖先名字。祖公人去世前后几天，不能做重活。黎族人认为人死了灵魂不灭，“万物有灵”。庙里既没有神位也没有香炉，只有一个石头雕刻的形状像男性生殖器的石头，黎族人称为“石祖”。...

读先生给俞平伯先生的一封信，解释北京人用“明儿”两个字的习惯和实例，明了确当，实在有益方言。至于说“北京的炕止有一个”，可就大大的不对咧。这又不止是北京人说话的语气当然如此，就据原文的文义上看来，也好像必得这们样去解释才通。若是说因...

近日又从“咚咚锵”网上读到李庆昊先生四篇佳作《漫议李玉声先生》，文章详细介绍了李玉声先生的四出代表剧目，读后使我们对李先生的艺术成就、从艺经历等有了进一步的了解。李玉声先生出于对京剧的挚爱、...

真正与王先生接触大概是在2004年的时候去上海出差，商量录制《名段欣赏》节目一事。他总是一笑而过，说你这个小兔子欺负了我这个老兔子。原来并非只是扮出来像，这样一位年近八十的老人，装着心脏起搏器，没有深厚的功力，又如何能唱得如此……对...