南宋陆游《入蜀记》：“十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所讬。”历代咏神女峰之诗篇甚多，如唐刘禹锡《巫山神女庙》诗：“巫山十二郁苍苍，片石亭亭号女郎。”神女峰顶兀立一人形石柱，高约7米，似婷婷玉立的少女，被视为神女的...

门神搭灶神[歇后语]

门神卷财神[歇后语]

门神揍灶神[歇后语]

家神揍灶神[歇后语]

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来...

刘六，名宠，因排行第六，故称“刘六”。明正德五年（1510）刘氏兄弟揭竿起义于河北霸州（今霸县）。翌年与杨虎军联合，拥兵数万。曾三次进逼北京，转战于河北、山东，攻占州县无数。后因起义将领杨虎、刘惠、赵燧先后牺牲。于是率部入河南，复转战于湖广。刘六$#...

元于钦《齐乘》卷1“九目山”条有“密神”山。《方舆纪要》卷36蓬莱县：密神山，“贵溪出其东麓，一名密水山”。

即今安徽桐城县东南金神镇。清道光《桐城续修县志》卷1《乡镇》：金神墩“小镇。城南三十五里由县往棕阳之路，水涨时至此乘舟”。

钱用壬(生卒年不详)字成夫，安徽省广德人。元末南榜进士，授翰林编修。[人物]

王神念（451年～525年），太原郡祁县（今山西省祁县）人。南北朝时期北魏、南梁将领，南梁太尉王僧辩之父。王神念喜欢儒术，尤明内典。初仕北魏，起家并州主簿，累迁至颍川太守。梁武帝天监七年（508年）据郡投奔南梁，封南城县侯。历任安成、武阳、宣城三郡内史，颇著治绩。在...

大六壬翠雨歌大六壬翠雨歌目录卷之上占官定有无第一/占官定不定第二/占失官爵第三/占人久出外不知存亡第四/占人出外问家下平安第五/占出外到日第六/占人出外经年未归第七/占当日出去何时归第八/占出外数日何日归第九/占人出外未归第十/占人出外迷失道路第十一...[书籍]

《大六壬括囊赋》略疏一气初判，二仪肇彰。设四时以成象，布六壬以配方。吉凶本末之端，生于好恶；祸福推移之始，造用柔刚。此论阴阳之理，言六壬本于太极两仪、阴阳统一之理而设，可象万物之情，信而有征，神验有准也。本，事之如；末，事之...[书籍]

六壬论命秘要凡论人富贵贫贱寿夭，只看身命，更以干支用神，相生相合则命吉，如克害则命凶也。如身命旺相遇酃神良将生扶合助而不来刑克害者，必主其人有富贵福寿。若休囚无气，更遇凶神恶将克制，必主其人非夭即贫，无造化之人也。大忌身命空...[书籍]

第一章概论“大六壬金口诀”，又称“孙膑预测学”，据《史记》记载，“膑生阿、鄄之间”。1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”，经史学家考证，孙膑系山东鄄城孙老家村人，是兵圣孙武的五代孙，战车时期齐国的军师，他曾指挥过“桂陵之战”、“马...[书籍]