晋·陈寿《三国志·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”

藏族弦子舞蹈，雪域高原的艺术瑰宝，承载着丰富的历史文化与民族情感。本文深入探讨了藏族弦子舞蹈的基本功，包括独特体态、动律掌握、基础舞步、手势表情、节奏音乐感知以及舞蹈风格韵味的培养。通过经典作品欣赏与解析，引领读者感受弦子舞蹈的艺术魅力，并激发对藏族文化传...

在西藏文明发展史上，语言学是藏族传统五明文化的重要组成部分，称为sgrarigpa，即声明。这是历代藏族学者对语言学的普遍性解释。其次是研究藏族语言文字和语法问题的“传统文法”。9世纪中叶，佛教和印度古文明遭受重大劫难后，同时导致吐蕃王室的四分五裂而...

《史记·太史公自序》：“紬史记石室金匮之书。”司马贞索隐：“石室、金匮皆国家藏书之处。”

李君得字煨烬中，建立小室有深意。如今静室傍花岩，此室比心为一致。峰峦底里着轩窗，明月清风为谁至。三千世界阔如许，杂遝喧嚣鼎方沸。铜炉添穗坐结趺，更倩白云锁苍翠。[诗词]

《剪灯余话·泰山御史传》：“率轻狂而自若，踪迹诡秘，贿赂公行。”

晋陈寿《三国志吕蒙传》：“密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。”

到神仙在石窗之下弹琴，仙鹤在庭院里起舞，厅室内注满了兰花，散发清香。修行人进去与神仙交谈，因此得到了这首清新脱俗、如入仙境的曲子，名叫《佩兰》。

望瀛洲尺五，听海客、诧登临。记岛月分秋，天星降夕，神璧精金。他年作霖雨手，且明光奏赋寓良箴。槐府黑头旧业，芹宫青岁雄襟。骎骎。宝勒向东吟。戏彩看而今。更袜步黄云，琴弹碧玉，汇泽杯斟。争先长至几日，料春风多喜鹊传音。梅蕴和羹心在，线添补衮工深。[诗词]

《木兰随想》作曲梁云江“唧唧复唧唧，木兰当户织”，花木兰的故事家喻户晓，在连年战争中，木兰带着坚定和无奈藏着一颗女儿心，毅然女扮男装，代父从军，他的英勇悲壮和柔情都在战争中的硝烟中回荡与升华，乐曲运用了轮指，双弦，快速连顿弓等手法...

在网上传播着这样一段视频，是叶盛兰和杜近芳演出《断桥》的黑白实况录像。叶盛兰先生在《断桥》整场戏的表演中，只为许仙设计了跌步，屁股坐子等并不繁重的表演，表现了许仙在小青的逼迫下，惊慌失措，无处躲藏的状态。

白兰地酒的饮用方法多种多样：即可作消食酒，又可作开胃酒.一般来说不同档次白兰地，采用不同的饮用方法，可以收到更好的效果。有些贮藏年限短的白兰地如果直接饮用，难免有酒精的刺口辣喉感，这时或兑上矿泉水或加冰块或加热茶，即能使酒精度得到稀释，减轻刺激感，又...

共到兰亭饮，仍因石室留。如何城市里，亦有洞岩幽。泛鼎疑烟宿，当窗似涧秋。俄闻莺响发，无乃谷中求。[诗词]

清·袁枚《续新齐谐·雁岩仙女》：“所说言语，都是元经秘旨，不能记忆。”

清·陈田《明诗纪事戊签·江晖》：“景孚为文，钩玄猎秘，杂以古文奇字。”