此时昼长夜短，人易疲乏，适当午休，不仅能缓解疲劳，更有利于静心养神。有些人会把“清补”跟“清淡”、“素食”联系在一起。但是，“清补”的意义重在补养，只不过在补养的同时兼具清热消暑的功效。

中医药浴是古代中医文化的养生智慧，通过药材浸泡达到调理身体、预防疾病的效果。药浴能滋养皮肤、辅助治疗内科疾病，且可根据个人体质进行个性化调理。

宇宙生成論是哲學的基本問題之一。《太一生水》自九八年再世以來，引起了學界的極大關注。故歲者，濕燥之所生也。昏昏不寧，求其所生，異生異，鬼生鬼，韋生韋，悲生悲，哀生哀。恒氣之生，因9復其所欲。信盈天地，同...

秦腔《负米养亲》又名《子路负米》。新编秦腔历史小戏。范紫东编剧。陕西易俗社首演。事出《论语》、《春秋》等。贫生、正旦、毛净唱、做并

道家养生，强调内外兼修，尤其是内心的平和与宁静。本文通过深入探讨道家的养生哲学，揭示了长寿的关键不仅在于身体的调养，更在于心灵的修炼与升华。

竺道生是这一转变过程中的关键人物和突出代表。据《高僧传·竺道生传》等记载，出身士族，父为县令。而道生则坚持认为，他的说法虽于经文有异，但于经义决无出入。他的思想方法和佛学结论，不仅具有强烈的个性，而且显示了民族的特点，表达了民族的自信。

惊蛰节气的养生也要根据自然物候现象，自身体质差异进行合理的精神、起居、饮食的调养。即体质可以包括气质，但气质不等于体质。少参加争胜负的文娱活动，节制性生活。

关于孟子和荀子的人性论以及孟子和荀子人性论的异同，一直为学者们所关注，相关的研究成果也较多，但是，仍有未尽人意之处。本文拟另辟蹊径，从“性”字的结构入手，试图对其作进一步研究。这样，完整的一心便是由仁义礼智等“四端”所构成。而无论“心”是由仁所构成，还是由...

待养鳌竿就，沧溟作钓翁。[诗词]

养拙干弋际，逃名山水边。疏泉妨蚁过，扫地惬牛眠。竟日云笼树，何时雨洗天。入门儿女聒，恨未断尘缘。[诗词]

很多汤类、卤类都是稀食，比如早晨吃的豆腐脑就是营养价值极高的稀食。当然，稀食并不局限于通常大家理解的清淡饮食。由于夏季夜晚时间短易睡眠不足，因此要适当增加午睡。

王乐养马忘苦辛，供给王马王之民。马日龁水草百斤，大麦小麦十斗匀。小豆大豆驿递频，马夜龁豆仍数巡。马肥王喜王不嗔，马瘦王怒王扑人。东山教场地广阔，筑厩养马凡千群。北城马厩先鬼坟，马厩养马王官军。城南马厩近大海，马爱饮水海水清。西关马厩在城下，城下放马马散行。...[诗词]

饿着肚子辩论[歇后语]

然心实最难把捉，必先平居静养。入寝时，将一切营为计虑，举念即除，渐除渐少，渐少渐无，自然可得安眠；若终日扰扰，七情火动，辗转牵怀，欲其一时消释得乎！《南华经》曰：“其魂交。”养生家曰：“先睡心，后睡目。”俱空言拟议而已。愚谓寐有操纵二法，操者：如贯想头顶，...[书籍]

天地以气生人，故人一日一时未尝能离乎气。鱼之在水，两腮翕动，无有停时。人在宇宙间，两鼻翕张，亦无有停时。所以统辖造化之气，人赖之以生也。故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。为此也。人生奔驰劳顿，气因之骤矣。骤则出多入少，外者不入，内者愈虚。所以死期将至。...[书籍]