马骨胡是壮族人民喜爱的民间乐器，因琴筒用马骨制作而得名。壮语称之为“冉督”，又称“冉列”和“冉森”。壮族马骨胡艺术流行于广西西部大部分壮族聚居区和贵州、云南部分地区。夜晚，阿列爬过高墙，救出阿冉，并射死了追赶的土司。马骨胡作为壮族人民喜爱的...

壮族的幼、少、青、中、老各年龄段的服饰和婚前婚后变装是很明显的。现代壮族服饰也有这种年龄与身份的区分功能，主要表现在妇女发式或头饰上。所以，在为人父母后，壮族男女服饰也要相应发生变化。上面我们也述及，生孩子后壮族妇女一般要梳发髻，不再留刘海...

壮族有“牛魂节”，过去，部分壮族地区忌讳宰牛、吃牛肉。在《麽经布洛陀》中，鹅是一种神造的灵物，来源于壮族地区对天鹅的崇拜。虎为山神的象征。历史上，壮族地区盛产大象。壮族先民驯象耕田或征战。鸡是壮族及其先民崇拜的一种吉祥动物。它具有善...

世情久颠倒，台隶半公侯。四海谁知己，请与肉食谋。宇内丛荆棘，抚心滋百忧。悲为且饮酒，一饮每十瓯。男儿志四方，肯作章句囚。行乐须及早，时往难再留。乘醉舞长剑，浩歌天悠悠。[诗词]

张仲肃，华阳人。刘明曦室。有《张仲肃女士诗存》。[人物]

泾渭不分（打一甘肃地名）[猜谜语]

风雨送春归（甘肃地名二）[猜谜语]

女娲补天（打一甘肃名胜）[猜谜语]

半露半藏（打一甘肃地名）[猜谜语]

两河相会（打一甘肃地名）[猜谜语]

壮族认为土地公是一方之主，主管一方水旱虫灾及人畜瘟疫的神灵。新嫁女子，也须携同夫婿回娘家参加祭社。女孩则于社前穿耳戴环。祭社当晚，各家将从社坛前带回的肉、粥、粽子和红蛋等，置于有孩子的媳妇门前祭祀，表示为孩子“赎魂”。祭毕，将粥喂禽畜，认为可使其肥壮。专管...

据艺人介绍，广西壮族地区的“采茶”由广东汉族地区传来，亦有说从江西传来。为了区别于汉族’采茶”，壮族人民称之为“壮采茶”。“壮采茶”流行于广西南宁地区及百色地区的一些农村。由于经常在广场演出，群众称其为“平地戏”，而将专门在舞台上演出的称之为“高台...

瞎打照明弹壮胆[歇后语]

壮小伙子吃冷糕[歇后语]

壮族文化中最具表现力的就是壮族蜂鼓。壮族蜂鼓历史悠久，已经有上千年的历史。在壮族不仅用于歌舞表演，而且也用于祭祀祈福。困鼓身形似蜂腰而得名，又以横置胸前演奏而有“横鼓”之称。至今已有一千多年的历史。演奏蜂鼓时，将鼓横挂于胸前拍击，圆球状的一端鼓面，...