古文翁学堂、周公礼殿。在今四川成都市文庙前街第四中学校处。《宋史·王刚中传》：南宋高宗时，任成都府，制置四川“府学礼殿，东汉兴平中建，后又建新学，遭时多故，日就倾圯，属九县缮完，悉复其旧”。即此。

《帝王世纪》称“伏羲尝百药而制九针”，我国医界数千年来尊奉其为医药学、针灸学之始祖。黄帝传说中我国各族人民的共同祖先。少师传说上古时医家，以擅长人体体质之论而闻名于世。张仲景的祖籍自来众说纷云，陈邦贤氏定为南阳郡涅阳，范行准...

从某种意义上说，此书也是一部宝贵的气功学文献。《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这...

苗族医药的起源很早。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。其中“有翼”和“有翅”、“透明”的传说，均是神话时代苗族先民的特征，这说明苗族医药是起源于上古神话时代的。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌...

都不认真（打二字文学名词）[猜谜语]

头痛医头，脚痛医脚[歇后语]

明清两代外感热病发病率很高，特别是传染性很强的瘟疫多次流行。当时明王朝趋于倾覆，农民起义不断发生，战乱饥荒，疫病猖獗。在这种情况下，吴有性认识到伤寒与温病是两种病症。《温疫论》对社会影响很大，是温疫病研究的一个里程碑。其后一系列温疫专著相继出现。有一次他认为一个病人已属不...

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

出自《左传·成公十年》中的一位名医，后来被用来泛指良医。

业传三世丹初熟，药转千炉效更奇。喜我有缘逢葛老，令人到处说卢医。一身无病怀常胜，四国多瘢梦未稀。我技非医心却是，苍穹何日慰烝黎。[诗词]

浮世堪惊老已成，这番医治较关情。一针见血瓶中药，七字吟成枕上声。屈指算，笑平生，似无如有是虚名。明天阔步还家去，不问前途剩几程。[诗词]

鲁迅"弃医从文"的抉择广为人知，但他在仙台医专学医期间的真实经历却鲜少被深入探讨。本文结合史料与鲁迅自述，揭示他在医学道路上的挫折与心理挣扎：解剖课上的挫败感、日本同学的歧视、"幻灯片事件"的深层冲击，以及他对国民性问题...

《眼科龙木论》就是这一学科中的瑰宝，它不仅总结了古代中医治疗眼病的丰富经验，更以其系统的理论和实践，极大地丰富了中医眼科学的内涵，对现代眼科疾病治疗的启示，具有重要的理论和实践价值。

橘老杏残筋力尽，定应死去作医王。[诗词]

医学传灯清陈歧自叙医者意也。以我之意。揣病之情。始终洞悉。然后可以为医。但天下之意有有本之意。有无本之意。无本者师心自用。未尝有所闻见。妄而不可为训也。有本者得之师资。鉴之往昔。论一症。订一方。皆有上下千古之识。不敢以己意为臆逆也。然而几此...[书籍]