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超今绝古

明·李贽《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。”

古今事情它记载,知识没它传不开。 (打一物)

古今事情它记载,知识没它传不开。(打一物)[猜谜语]

酌古御今

南朝·梁·刘勰《文心雕龙·奏启》:“强志足以成务,博见足以穷理,酌古御今,治繁总要,此其体也。”

是古非今

东汉班固《汉书元帝纪》:“且儒雅不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任!”

古筝曲【如今】

古筝曲【如今】

人事有代谢,往来成古今(水浒人名二)

人事有代谢,往来成古今(水浒人名二)[猜谜语]

陈古刺今

礼义陵迟,男女淫奔,故陈古刺今,大夫不能听男女之讼焉。”

铄古切今

明·顾起元《客座赘语·文士》:“孙幼如起都,少而称诗,长而经义,雅丽宏肆,铄古切今,极才人之致。”

古今一辙

清·姚华《曲海一勺·述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”

尊古贱今

西汉·刘安《淮南子·修务训》:“世俗之人,多尊古而贱今,故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”

攀今掉古

《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“更兼他腹中全无滴墨,纸上难成片语,偏好攀今掉古,卖弄才学。”

古琴与古筝从古至今的区别

而筝的出现要晚于琴,约在春秋战国时期,距今二千五百余年。而筝的古代传世实物极为罕见,展出的多为根据出土文物仿制。因此,古琴艺术是目前我国唯一被联合国列入世界非物质文化遗产名录的中国乐器艺术,而古筝由于没有古曲传承、没有传...

说古谈今

元·石子章《竹坞听琴》第二折:“只待要说古谈今,寻山问水,傍柳穿花;那里也修身正己,利民润物,治国齐家。”

通今达古

胡蕴玉《序》:“述学派之流别,论政治之得失,纵有通今达古之才,而无瑰玮奇丽之笔,言之无文,行之不远。”

古今事文类聚

古今事文类聚

钦定四库全书子部十一古今事文类聚类书类提要【臣】等谨案古今事文类聚前集六十卷后集五十卷续集二十八卷别集三十二卷新集三十六卷外集十五卷遗集十五卷案此书为元代麻沙板前后续别四集皆宋祝穆撰新集外集元富大用撰遗集元祝渊撰其合...[书籍]

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