新中国成立后，考古工作者在广西罗泊湾汉墓的七号残葬坑内发掘出土了数块橘红色回纹锦残片，证实汉代广西已有织锦技艺。贵港罗泊湾汉墓出土的黑地桔红回纹锦残片，可看作是壮锦的滥觞。但真正能够称为锦的纺织品则出现于宋代。壮锦不...

诸葛亮的锦囊[歇后语]

回族是中国少数民族中人口较多的民族之一。回族是回回民族的简称。清真寺是回族穆斯林举行礼拜和宗教活动的场所，有的还负有传播宗教知识、培养宗教职业者的使命。“花儿”又称“少年”，是流传在甘肃、宁夏、青海、新疆回族地区的一种民歌，实际上是...

回族人回族具有强健、勇武、好锻炼、不畏强暴的民族性格。回族人民的贡献主要在武术、摔跤和与之相关联的一系列项目上。中国回族武术，同其他文化一样，也是中华民族的宝贵文化遗产，是中华武术的一个重要组成部分。所练项目既有中华武术的共同特色，...

回族是中华民族大家庭中的重要成员，同时回族也是中华民族大地上形成的一个少数名族，而回族文化也传承了中国的传统文化，历史上伊斯兰教对传统文化起到了重要作用。在人类社会发展史上，穆斯林在许多领域都曾处于领先地位，曾分别达到过当时世界的高...

丽锦疋云终，襜襜展向风。花开翻覆翠，色乱动摇红。缕散悠扬里，文回照灼中。低垂疑步障，吹起作晴虹。既与丘迟梦，深知卓氏功。还乡将制服，从此表亨通。[诗词]

良夕背灯坐，方成合衣寝。酒醉夜未阑，几回颠倒枕。[诗词]

制造年代:汉材料:丝规格:衣长137厘米收藏地:新疆维吾尔自治区博物馆介绍锦袍面料的纹样虽与222图不同，但装饰风格却相近，锦上亦织有吉祥语词类似的织锦在新疆汉墓中发现已多，可知，彼时在那里，它们很受欢迎。

回族由于受伊斯兰文化艺术的影响，民间刺绣以其独特的风格，广泛流传，受到人们的青睐。在回族聚居区，特别是山区，回族姑娘们常常以刺绣比聪明，争巧手，看本事，视刺绣为一种吉祥的艺术情趣。刺绣花草图案和几何图形，是回族妇女刺绣的绝技。苏州回...

簇簌金梭万缕红，鸳鸯艳锦初成匹。锦中百结皆同心，蕊乱云盘相间深。此意欲传传不得，玫瑰作柱朱弦琴。为君裁破合欢被，星斗迢迢共千里。象尺熏炉未觉秋，碧池已有新莲子。[诗词]

大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂著肩。合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，限日未成宫里怪。...[诗词]

大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂著肩。合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，限日未成宫里怪。...[诗词]

大女身为织锦户，名在县家供进簿。长头起样呈作官，闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭，玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏，横钗欲堕垂著肩。合衣卧时参没后，停灯起在鸡鸣前。一匹千金亦不卖，限日未成宫里怪。...[诗词]

文昌阁上人千万，争看神明夺锦回。[诗词]

锦州市的锡伯族是在康熙三十六年至三十八年间从墨尔根、齐齐哈尔、伯都讷一带南迁盛京时，其中108名锡伯兵到义县驻防。现居义县、北的锡伯族群众就是他们的后人。其它各县区的锡伯族人口，均是解放前后由各地迁来的，不少是因分配工作或结婚而来的。锡伯族曾有自己的语言、文字。但#$$...