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略论易经与辩证法

《易经》一书,在先秦称为《周易》,从汉代开始,被称为经,称为《易经》,为儒家的经典\"五经\"之一,并居其首。近人和今人对《周易》经传的研究,可称之为当代易学。易学是对经和传,特别是易传解经原则的进一步开发。因此...

《周易参同契》与飞腾八法

飞腾八法,是子午流注的针灸开穴模式之一。它的渊源可溯互《内经》。《灵枢·顺气一日分为四时篇》中认为年、日与四时之间每个时间层次或片断都是全息的。《素问·八正神明论》根据月亮盈亏以调身治病。《参同契》发展了这种理论,而且还形成了具体的模式。如不论何日,凡甲时、壬时均取乾卦对应的公孙...

《周易》“时”“位”观与中华人格

三者共同熔铸成中华民族所共有的人格品质。不仅如此,它们在讨论中华文化,尤其是中华民族所特有的的人格精神时,更具有源初的意义。这即是表示“位”于“时”中。

《周易参同契·鼎器歌》新注

古时,人们认为天圆地方。“厚薄匀”,为药物均平,二八相当。炼丹之“始”,称为百日筑基,修士将元精炼完,下身马阴藏相。百日加二百六,为三百六,合一年之数,喻十月怀胎温养之功。怀胎时要善调水火,使之均平,使水不干,火不燥。翼为翅膀,象征阳神会飞升。好此道者,应当寻其根源。

智周万物

《周易系辞上》:“知周乎万物而道济天下。”

易州(隋朝地名)

隋改南营州为易州,置易县(今属河北)为州治。民国废州,以州治为易县。

综论清初易学

清初承晚明而来,程朱易学对清初易学界的影响是不言而喻的。清初易学在逻辑上则可以视为从宋易至程朱易学,再到批评或考辨宋易图书先天太极说之伪的过程。清初学术承明而来,作为学术重要组成部分的易学大都不出宋明易学范围。清初#$...

象数易道论纲

作为易学乃至整个中国哲学的最高范畴之一,“道”的思想具有多重复杂的结构。“道”字在《周易》中屡屡可见,是出现频率最高的单字之一。体用无间,明体以达用。取象说是取八卦所象征的物象解释《易经》中卦爻象和卦爻辞,取义说则是取八卦和六十四卦卦名的涵义来解释...

翼如也 (易经一句)

翼如也(易经一句)[猜谜语]

居易走之 (打一字)

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姊妹易嫁 (歌曲名)

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顶容易 (打一成语)

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以羊易之 (中药二)

以羊易之(中药二)[猜谜语]

出手不易 (打一字)

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易州

平生最恶荆轲事,手障西风过易州。[诗词]

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