愚不肖者不及焉，则蔽于物欲而失其本心；贤者智者过之，则蔽于意见而失其本心。天地顺此而动，故日月不过而四时不忒；圣人顺此而动，故刑罚清而民服。只“存”一字，自可使人明得此理。明得此理，即是主宰。人皆有是心，心皆具是理，心即理也。［1］（卷十四）此理充塞宇宙，也就是此心...

《方舆纪要》卷87临江府清江县：固本堤在“府城(今临江镇)东。古堤也。赣、袁二水合流东下，最易冲啮。宋嘉定迄咸淳，守土者相继伐石甃砌为堤，水方顺道。元大德间亦常增修。明朝宏治四年及八年、十一年相继修筑始为完固。崇祯十五年堤坏侵城，旋议筑治，盖沿江西岸之巨防也”。

“易更三圣”，既然这“三圣”的称呼里有“易”这个字，那肯定就表示他们是与《周易》、《易经》有关系。“三圣”指的是我们的祖先伏羲氏、周文王和孔子。因为伏羲氏画出了八卦，周文王演绎了八卦，孔子发挥了易学的精义。他...

文/许晖在今天的语义中，“风骚”毫无疑问是一个贬义词，而且通常都用于女子，形容女子举止放荡轻佻。但是在古代，至迟在明清之前，“风骚”一直都是褒义词。到了明清时期，“风骚”一词渐渐引申出风光、光彩，进而又引申出风流放荡，再引申出举止轻佻的意思。可见这时已经用“...

义旗指日渡江忙，半壁河山已夕阳。镜里龙头未生角，梦中兔子漫登床。英雄老矣难回首，傀儡凄然看下场。不信本初真健者，横刀归去路茫茫。[诗词]

七代“活周仁”中，早期多是须生应工小生扮，这是戏曲的传统、是为了解决人物外部形象与内在气质的矛盾。到今天任哲中归于小生行当的表演成为《周仁回府》“新传统”。“七代”以后，任先生尚健在时其弟子胡屯胜曾有一时被誉为“八代活周仁”。任哲中的小生影响在当代几乎无人...

《易经》为儒家经典。因为它的体裁和内容，被列为占卜之书，弥漫着一股神秘的气息。秘密就在于宇宙自然万物的奥秘，以及它的发展变化规律。这是一个非常神秘的经典。其内容大道至简。内含简易、变易、不易三位一体的大道理。一阴一阳之谓道。一句话解释了宇宙万物形成...

金改张义堡置，属镇戎州。即今宁夏固原县西南五十里张易乡。元废。

阿义和家当[歇后语]

钦定四库全书经部一周易大全易?提要【臣】等谨案周易大全二十四卷明胡广等奉勅撰考明成祖实録永乐十二年十一月甲寅命行在翰林院学士胡广侍讲杨荣金幼孜修五经四书大全十三年九月告成成祖亲制序弁之卷首命礼部刊赐天下赐胡广等钞币有差仍赐宴于礼部同时预纂修者...[书籍]

钦定四库全书经部一周易?义附録易类提要【臣】等谨案周易?义附録十四卷宋董楷撰楷字正叔台州临海人寳祐四年进士官至吏部郎中其学出于陈器之器之出于朱子故其説易惟以洛闽为宗是编成于咸淳丙辰合程子?朱子本义为一书而...[书籍]

提要《新本郑氏周易》三卷，国朝恵栋编。栋字定宇，长洲人。初王应麟辑郑元易注一卷，其后人附刻玉海之末，虽残章断句，尚颇见汉学之崖畧。于经籍颇为有功，然皆不着所出之书，又次序先后间与经文不应，亦有遗漏未载者。栋因其旧本重为补正，凡应麟书所已载者...[书籍]

钦定四库全书经部一周易义海撮要易?提要臣等谨案周易义海撮要十二卷宋李衡撰衡字彦平江都人乾道中官秘阁修撰寻除御史改起居郎事迹具宋史本传先是熙宁间蜀人房审权病谈易诸家或泥隂阳或拘象数乃斥去?学异説摘取専明人事者百家...[书籍]

《周易》，又称《易经》，简称《易》。“易”有变易（变、化）简易（执简驭繁）不易（相对永恒不变）三义，易经分两部分，一为“经”为伏羲氏和周文王，只有六十四卦的卦象、卦辞和爻辞；二是“传”，原意是...[书籍]

御制周易?义合订序易之为书以奇偶明阴阳之象以阴阳阐健顺之徳以卦爻该事物之变以易简尽天下之理洁浄精防而广大悉备天徳王道一以贯之故曰易者五经之源也顾自汉魏以来考象变者泥于术数而不足以通幽明之故谈义理者沦于空寂而不足以研伦物之防至程...[书籍]