善于演唱这种“达斯坦”的人被称为“达斯坦奇”，福海县阔克阿尕什乡哈仁村牧民哈孜木，是现在唯一吟唱哈萨克族达斯坦数量最多的老人。近日，天山电影制片厂邀请北京电影学院文学系副教授、国家一级编剧黄丹对哈萨克族“达斯坦”的由来、演变等，专访了福海县阔克阿尕...

京剧《馒头庵》又名：《智能还俗》，时代：清，类型：传统戏。京剧《馒头庵》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”

刘坦，中国五胡十六国汉国皇族。新兴（今山西省忻州）匈奴人。刘聪子。汉赵九江王

南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人把它们统称为宗教建筑，其实这是错误的。寺寺，在古代最初是专指皇帝的行政机构的。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。他因治好汉元帝顽疾...

可以说，这些要求都是他对弹词表演艺术的经验之谈。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、河北等地在鼓词与本地民歌、小曲的基础上创造了一种叫做“大鼓”的说唱形式。

清人对各种词选之于词坛创作风气的作用高度重视，将词选作为词学批评的工具和词学理论的载体。唐宋词选中对后世影响最大的首推《草堂诗余》。浙派中期领袖厉鹗步其后尘，对《绝妙好词》更是推崇有加。正是由于以上因素，《绝妙好词》...

王福庵（1880～1960），现代书法篆刻家，“西泠印社”创始人之一。原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。浙江杭州人，年五十居上海。精篆刻，是。书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书...

刘坦（？─？），字号、籍贯不详。后周世宗显德五年（958）戊午科状元。曾为淮扬李重进书记,嗜酒。李曾经命令酒库管理人员：只要刘坦有客，无论需要多少酒，一律供给。没想到管酒库的官吏非常吝啬，每次领酒都很难。刘坦一气之下，大书一绝于官厅墙上。[人物]

浦坦，字澹之，号古民，明时无锡人，有文集藏于家。[人物]

即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪《余姚县志》卷1《市肆》有庵东市。

文南词:又称文词戏，民国36年，湖北黄梅县盲艺人胡金山流落在原至德县青山梅塘，先是算命糊口，后靠放牛为生。后江西省杨梓乡金凤业余文词戏剧团胡志远来梅塘传教，首演大型古装文词戏剧目《苏文表借衣》。唱腔有南词、文词、正板、平板、四板，快板等...

施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；...

川剧《下游庵》又名《盘贞认母》、《庵堂认母》高腔传统戏折戏《玉蜻蜓》之一折。明代。宦门子弟申贵生游法华庵与女尼王志贞私通，死于庵中，掩埋于佛