柳永在词中坦言了对她们刻骨铭心的思念、怜爱与同情的真挚情愫,写尽了她们交往过程中的点点滴滴,具有很强的写实性色彩。此外,柳永词中还描写了作者敢于放下士大夫文人的架子,与歌儿舞女们密切合作为她们制词谱曲这一不争的事实。

京剧《馒头庵》又名：《智能还俗》，时代：清，类型：传统戏。京剧《馒头庵》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

清·李绿园《歧路灯》第96回：“总之，再不走荆棘，这边就是茂林修竹；再不踏确荦，这边便是正道坦途。”

刘坦，中国五胡十六国汉国皇族。新兴（今山西省忻州）匈奴人。刘聪子。汉赵九江王

南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“王家诸郎，亦皆可嘉，闻来觅婿，或自矜持，唯有一郎在东床上，坦腹卧，如不闻。”

王福庵（1880～1960），现代书法篆刻家，“西泠印社”创始人之一。原名禔、寿祺，字维季，号福庵，以号行，别号印奴、印佣，别署屈瓠、罗刹江民，七十岁后称持默老人，斋名麋研斋。浙江杭州人，年五十居上海。精篆刻，是。书法工篆、隶。得吴昌硕鼓励，另辟蹊径，专工小篆与金文。所书...

刘坦（？─？），字号、籍贯不详。后周世宗显德五年（958）戊午科状元。曾为淮扬李重进书记,嗜酒。李曾经命令酒库管理人员：只要刘坦有客，无论需要多少酒，一律供给。没想到管酒库的官吏非常吝啬，每次领酒都很难。刘坦一气之下，大书一绝于官厅墙上。[人物]

浦坦，字澹之，号古民，明时无锡人，有文集藏于家。[人物]

即今浙江慈溪市西北二十二里庵东镇。地处万嵩庵东。清光绪《余姚县志》卷1《市肆》有庵东市。

施耐庵（1296—1370），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。泰州兴化人，祖籍苏州。舟人之子，生于兴化白驹镇（今盐城大丰），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；...

川剧《下游庵》又名《盘贞认母》、《庵堂认母》高腔传统戏折戏《玉蜻蜓》之一折。明代。宦门子弟申贵生游法华庵与女尼王志贞私通，死于庵中，掩埋于佛

皇甫坦，字履道，夹江（今属四川）人。道士。善医术，绍兴十九年（一一四九）治瘉显仁太后目疾。高宗曾书「清静」二字以名其庵，且绘其像禁中。《宋史》卷四六二有传。[人物]

刘坦（442年—504年），字德度，南阳安众（今河南省邓县东北）人，西晋镇东将军刘乔的七世孙、名士刘虬的堂弟。南北朝时期南朝大臣，历仕齐、梁二朝。刘坦先任南朝齐南郡王萧昭业的常侍，后为孱陵县令、南中郎录事参军，萧宝融被封为南康王、西中郎、荆州刺史后，刘坦被任命为...

清·吴敬梓《儒林外史》第48回：“到任之后，会见大先生胸怀坦白，言语爽利，这些秀才们，本不来会的，也要来会会，人人自以为得明师。”

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵这些建筑，有些人把它们统称为宗教建筑，其实这是错误的。寺寺，在古代最初是专指皇帝的行政机构的。随着佛教的传入，后代的佛教寺院也有庙字的俗称。道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。他因治好汉元帝顽疾...