大众文化虽多了“大众”的限定，其含义仍然多得惊人。定义二，一切来自广场而非庙堂的民间的文化，威廉姆斯称“不登大雅之堂的文化”；发端于巴赫金的平民主义狂欢节理论，流布于世界变革于中国。致力于劳动阶级的非政治化，维护社会的统治权威，制造...

《文明小史》第十一回：“抄上几十联，也可以敷衍搪塞。”

欹枕秋风负胜招，群仙遥忆下烟霄。红螺醮甲金波重，宝鸭迎风玉篆消。古锦奚囊推贺笔，清时吏隐笑由瓢。山花与主新名字，老我吟成侑酒谣。[诗词]

刀不学枪不学[歇后语]

清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”

日前，记者在广州参加了皇家声乐9周年——黄太闻先生的教学成果展系列活动，感受颇深，很受启发。黄太闻先生的声乐教学改变了社会上一些人对学习声乐的看法。

6月20日、6月21日，越剧大戏《天道正义》和《泪洒相思地》在胜利剧院上演。台上的演员，是一群平均年龄不到20岁的越剧新秀。她们是第六届桐庐越剧艺训班的学员，今年即将毕业，这两台大戏是她们6年学习成果的展示。《天道正义》讲的是著名负心汉陈世美...

邹衍（约前324年-前240年，一说死于前250年），有“谈天衍”之称，战国末期齐国人（今山东省济南市章丘区相公庄镇郝庄），五行创始人，战国时期哲学家、阴阳家代表人物，学者、思想家。邹衍知识渊博，曾在齐国稷下学宫讲学。其继承了古代阴阳...

王衍（公元256年—公元311年），字夷甫。琅邪郡临沂县（今山东临沂北）人。西晋时期著名清谈家，西晋末年重臣，曹魏幽州刺史王雄之孙，平北将军王乂之子，司徒王戎堂弟。王衍外表清明俊秀，风姿安详文雅，又喜好老庄学说，当他解读玄理的时候，手里总是拿着一把与手同色的玉拂...

长期以来，高师和声学教学在“纯理论”的状态下繁衍。分析高师和声学教学，其滞后原因如下：1.教学形式单一、教学方法陈旧。目前高师和声学教学长期采用大班授课的“满堂灌”教学方式，遏制学生的思...

学理发碰上大胡子[歇后语]

清孔尚任《桃花扇朗丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。

本文即尝试据此对《礼记》之《大学》一篇进行分析。据《书·说命》：“学于古训，乃有所获。”古之大学中的教师作为这种知识或价值的承传者，在《周礼》的记载中主要是司徒之官及其所属之师氏、保氏。而在更早的时代，则应该是德高望重却并不具备什么头衔的长...

大千世界眼中收（打一《三国演义》人名）[猜谜语]

僧义海，北宋琴家，是慧日大师夷中的弟子。义海在京师向夷中学琴之后，回到自己的老家继续苦练。义海的弟子很多，但没有能得其玄奥者。义海讲究“若浮云之在太虚，因风舒卷，万态千秋，不失自然之趣”。义海指出，在琴曲演奏时，应“急若繁星...