越剧《主奴联姻》古装剧。周健尔1983年新编。写汉大将军卫青出身奴隶，早年曾在郑家牧羊，因不堪欺凌，毅然投奔在平阳公主府中充当歌婢的

川剧《黑奴光复记》高腔时装戏大幕据曾孝谷编著话剧《黑奴吁天录（（1907年本）改编通过美国南北战争中一个黑人女奴骨肉分离的悲惨遭遇，反映了黑

川剧《黑奴光复记》高腔时装戏大幕据曾孝谷编著话剧《黑奴吁天录（（1907年本）改编通过美国南北战争中一个黑人女奴骨肉分离的悲惨遭遇，反映了黑

明曹学佺《名胜志》：“峡为诸葛武侯藏兵书于此，至今望之，常若书卷然。又名铁棺峡。”

汪家奴甘肃漳县人，陇右王汪世显孙汪寿昌第三子，元末重臣，历中书工部员外郎、宣徽使、御史中丞、太傅。至正十五年任中书右丞相国，摄太尉。随后又加封为太师，其子桑哥实理亦擢升平章政事。二十六年（1366）丙申，追封其为兖王（正一品），谥忠靖。元末重臣

过去奴隶和百姓暴动，将各家的牛角上和羊角上都绑上火把，人们手持刀枪棍棒逐于后，马头（元谋彝族对奴隶主的称谓。这就是云南元谋彝族火把节起源的传说。现在元谋彝族火把节演此歌舞时，由许多人在火把梁子上围成三个圈子，象征马头家三道铁门，由两个人分别代表马头和娃子对唱，等代...

书院管理采用董事制度。辛丑条约签订后，清政府内外交困，不得不议决恢复新政。张之洞、刘坤一联名上奏指出：“今日书院积习过深，假借姓名，希图膏火，不守规矩，动滋事端，必须正其名曰学，乃可鼓舞人心，荡涤习气。”清廷采纳了这一主张，于1901年8月下令将各地所有书$...

出使匈奴十九载，回到长安鬓发白（尊称冠姓）[猜谜语]

魏、西晋书法从三国到西晋，隶书仍是官方通行的书体，当时的碑刻大都用隶书写成。西晋禁止立碑,墓志因此逐渐兴起,和南北朝的墓志不同，它实际是放在墓中的小型墓碑。除《邓大尉祠碑》为隶书外，其余都是隶楷过渡时期的楷书。《沮渠安固造像碑》为沮渠...

订婚时，男方要设宴待客，并把部分礼物送到女家。订婚后，待男女双方的年龄到二十岁左右便可择日结婚。杀猪时，看猪血流出的情况预言子孙后代的吉昌，如血鲜红，迸射远，则子孙兴旺。

唢呐独奏乐曲张晓峰曲任同祥订谱

唢呐独奏乐曲朱毅曲陈家齐订指法

慕容倭奴，名不详，倭奴应是小字（其兄慕容农小字恶奴、另一兄弟马奴），昌黎棘城（今辽宁省义县）人，后燕成武帝慕容垂之子。后燕成武帝慕容垂之子

奴隶，通常指失去人身自由并被他人(通常是奴隶主)任意驱使的，为他们做事的人。“奴”和“隶”这两种奴隶名称在先秦时代都已存在，“奴隶”一词却是在汉代之后的著作里才出现的。世界历史上，人们因为战争、犯罪、破产、血统等原因成为奴隶，在成为劳...