乱臣贼子乾坤裹，天地人心未必无。[诗词]

孟懿子（－前481年），姬姓，鲁国孟孙氏第9代宗主，本姓仲孙，也称孟孙，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，是孟僖子的儿子，南宫敬叔的哥哥，孟子的六世祖。母亲泉丘人之女。（《左传·昭公十一年》：泉丘人有女梦以其帷幕...

2014年京津冀河北梆子优秀剧目巡演（河北站），昨晚在人民会堂演出了由彭蕙蘅主演的《孟姜女》。范喜良因替一个年老体衰的老伯讲清，被罚一人完成两人的劳动量。彭蕙蘅，女，国家一级演员，第十三届中国戏剧梅花奖获得者，中国戏剧家协会理事，第八届河北省政协委员。1991年，由彭蕙蘅...

不为孟夫子，岂识市井门。[诗词]

七擒孟获（打字一）[猜谜语]

孟姜绝嗣（打一字）[猜谜语]

《论语·微子》：“齐景公待孔子曰：‘若季氏，则吾不能；以季孟之间待之。’”

又称道清铁路清孟支线。原拟从河南沁阳县清化镇(今博爱县治)修至孟县。长44公里。1925年修至陈庄(约13公里)而中止。1945年被拆除。

蒙古宪宗七年(1257)改怀、孟二州置，属中书省。治所在河内县(今河南沁阳市)。辖境相当今河南黄河以北，修武、武陟两县以西地区。元延祐六年(1319)改为怀庆路。蒙古宪宗七年(1257年)以孟、怀二州置，治河内县(今河南沁阳市)。辖境相当今河南省黄河以北，修武、武陟两县以西地区。属中书...

孟子的性善论，将人之初性本善的理念，奠定为德性教肓的哲学基石。这一思想不仅影响了现代教育的发展，强调通过教育唤醒人的善性，而且在家庭和学校教育中起到了关键作用。性善论提醒我们，在追求社会和谐与解决社会问题时，要依靠人性的善与德性修养。面对现代社会的挑战，性善论与德...

咏孟遏云女士童声乍响遏行云，九岁从师入艺门。俏丽天姿呈稚影，飘逸韵味启朱唇。戏苑清名留剧史，秦腔坤旦第一人。孟遏云女，长安县斗门镇人，父亲孟光华是易俗社第二期的学生，工须生，孟遏云9岁随父学艺，艺名孟小光。15岁时已小有名气，当时的著名剧作家李...

道气凄凉七百年，招贤一举独非天。当场礼义难分别，回首空山重惘然。[诗词]

道气凄凉七百年，招贤一举独非天。当场礼义难分别，回首空山重惘然。[诗词]

道气凄凉七百年，招贤一举独非天。当场礼义难分别，回首空山重惘然。[诗词]

孟轲关于教育作用与目的的主张孟轲对教育的作用，最强调的是内心的道德修养；但他同时也不否认后天环境对人性的影响。孟轲认为教育的作用比政治的作用更有效果。孟轲主张节制私欲。实际上就是自我检察，自我反省。孟轲认为人有过错就应改正,这样,才能获得人们...