外科郎中翻车[歇后语]

武科场上选将[歇后语]

据《大戴礼记·曾子天圆》记述，孔子的门徒曾子曾经与学生讨论天圆地方的宇宙结构问题。在这里，曾子对以往的天圆地方的盖天说宇宙结构提出了责难和怀疑。到了春秋战国时期，这种天圆地方的概念受到了怀疑，这应当是科学的一大进步。

幼儿民族舞基本功主要包含如下几项：一、压腿这是幼儿民族舞基本功训练中最基本的训练，分为压前、旁、后腿。具体动作为：压前腿：幼儿45。

埙谱【我在幼儿园】

晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”

饿着肚子辩论[歇后语]

叫化子看《论语》[歇后语]

幼女才六岁，未知巧与拙。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异，交代其年龄的方法不同，还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁，这是以“幼女才六岁”直接点明的。施诗写幼女的稚态，突出其弄巧成拙，从而，见其...

又作青科鉴、顷科杰。治所在今西藏加查县北崔久。“琼科尔结”，藏语意为法轮王、大法轮。

夫倦厌固可视为苦痛之一种，有能除去此二者，吾人谓之曰快乐。此时吾心宁静之状态，名之曰优美之情，而谓此物曰优美。若此物大不利于吾人，而吾人生活之意志为之破裂，因之意志遁去，而知力得为独立之作用，以深观其物，吾人谓此物曰壮美，而谓其感情曰壮美之情。至美术中之与二者相反者，名之曰眩惑。

在音乐中，音与音之间都有一定的内在联系，即互相推进、互相依附，它们总是按照一定的关系连接在一起来表达音乐思想的。一个孤立的音或和弦，或者一群彼此毫无关系的音拼凑在一起，是难以塑造音乐形象的。这种有一定关系的音结合在一起的形式，就构成了调以及调式。调与调式是人类在长期的音乐实践中创...

九日携壶上大科，天歌一曲宣天和。浴沂六七惟童冠，孰与诸贤父老多。[诗词]

幼科铁镜清夏禹铸凡例卷一九恨十三不可学十传摹看手指筋纹乃医家异教说治病不可关门杀贼说治病不可开门揖盗说汤方内更换药味说看病秘诀死症辨卓溪家传口诀推拿代药赋卷二阐明五脏生克以知补母泻子辨脐风辨胎寒辨胎热辨胎毒发丹辨胎惊胎风辨胎黄辨蒸变辨脾实热虚热辨脾湿辨肺热、肺寒、...[书籍]

词概清刘熙载摘自《艺概》乐歌，古以诗，近代以词。如〈关雎〉、〈鹿鸣〉，皆声出於言也。词则言出於声矣，故词，声学也。《说文解字》词曰：「意内而言外也。」徐锴〈通论〉曰：「音内而言外，在音之内，在言之外也。」故知词也者，言有尽而音意无穷也。词有创调、倚声，本诸...[书籍]