修鲲解长鳞，鹏起片云飞。抚翼抟积风，仰凌垂天翚。[诗词]

对于孔子的这种致思取向，庄子指出其并未把握住问题的实质。总之，在庄子看来，导致孔子未闻性与天道的原因是由于他执迷于世俗的观念。事实上，受困于陈蔡之间的孔子也确实开始反思自己的处世方式。孔子以其博学、贤能而获取功名，但...

庄子是透彻的，清醒的，他看到是俸禄是可怕的鱼饵背后的鱼钩，是套住飞翔的翅膀的鸟笼。于是，有人嘲笑他，认为他痴；有人讽刺他，认为他傻，甚至认为他是疯子，于是楚王也放弃了对疯子的戒备，回使的人也轻轻松松的完成了任务。

为此，庄子进一步发挥了道家“无为”的理论。随着人类干涉自然、破坏自然活动的升级，马死的数目也逐渐增多，“马之死”则象征由于人为破坏导致自然环境恶化以至毁灭的悲惨结局。在另一则关于浑沌的寓言中，庄子又用悲剧式的浑沌之死，警告人类切勿轻举妄动。如果把#$...

文章借庄子“圣人不死，大盗不止”“窃钩者诛，窃国者为诸侯”，批判借“正义”“道德”谋私的“伪圣”，提周可真警示“人为造圣”风险，指制度漏洞助结构性虚伪；又讲庄子“不谴是非”“重真德”等应对之法，以凉面摊例，点明朴素真实更近庄子所倡的...

本文从《庄子》的智慧出发，探讨了其蕴含的生活哲学，包括自然之道、无为而治、生死观等方面，旨在引导现代人在纷繁复杂的社会中寻求内心安宁与社会和谐。

《庄暴见孟子》保留第一部分有必要吗四川省绵竹中学龚志华“庄暴见孟子”是《孟子》中的经典段落，选取入人教版第五册孟子主题单元。《庄暴见孟子》分为两部分，第一部分写庄暴与孟子的对话，第二部分写孟子...

要达到这一点却不容易，老子提出“为道者日损，损之又损之，以至于无为。”这与庄子的心外无物，追求内心宁静是一致的。另外从黑格尔论“绝对精神”自我发展的三个阶段也可以看到庄子和黑格尔两人在对“绝对精神自由”追求上的共同点。庄子也...

《水经·汝水注》：汝水“东历麻解城北。故鄤乡城也，谓之蛮中”。

再次，在人性问题上，《庄子》主张自然人性论，认为万物各有其性而自足其性。倘若从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴，故由此提出了性恶论。但总的说来，扬雄对庄子的批评、指责多于肯定、吸纳，这是由其基本的儒家立场决定的。言下之意，他要继承...

枣胡解板[歇后语]

黄华丹树绕渔庄，锦瑟秋风子夜长。惊起水禽栖不定，背人飞去不成行。[诗词]

说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。“松柏之茂”喻君子品德高尚。

枣骨子（枣核）解板[歇后语]

撮傀儡子解包被[歇后语]