衡阳老子一僧耳，打雨骂风无别伎。海上禅流未识渠，将谓三头仍六臂。两川迈往初不然，我喜其行重说偈。披秀庵前癞狗儿，要见衡阳只这是。[诗词]

谢衡（240年～300年），字德平，陈郡阳夏（今河南省太康县）人。西晋时期大臣、文学家，太保谢安祖父。谢衡精通儒家，博物多闻。晋武帝时期，担任国子博士，历任国子祭酒、散骑常侍。西晋大臣、谢安祖父

申报地区或单位：河北省衡水市衡水内画是指河北省衡水市的一种鼻烟壶内壁绘画技艺，主要分布在衡水市及其周边地区。其工艺精妙异常，“寸幅之地具千里之势”，如同鬼斧神工，被外界认为不可思议。鼻烟壶的内画技艺产生于清代，1696年，康熙皇帝设立了第一个玻璃工厂，...

语出《孟子·告子下》：“困於心，衡於虑，而后作。”

商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器，如今传世之“商鞅量”，上有铭文记有秦孝公监造。

弟兄齿德协埙篪，须发皓然三老奇。乐善好施敦古道，一门雍睦倍怡怡。[诗词]

重量单位在重量的计算上，黎族也没有统一衡器的标准单位。时间单位黎族不像汉族那样用小时、分、秒作单位来计时，而只是用“段”来表示一昼夜的时间段。1950年后，黎族历史上经常使用的传统度量衡逐渐消失，现在均用国际上通用的度量衡。

许衡把这种通变的认知思维贯穿于整个歌括中，但将朝代变迁原因暗寓于各断代史的吟咏、述诠中。由于元朝是少数民族入主中原，故蒙古统治者对“正统性”的观念特别敏感。许衡编年歌括中使用的时间性数字，可谓空前之多。语言的精炼并不意味着牺牲作品内蕴的丰富性，恰恰相反，正是言简意...

清·汪琬《答安轩记》：“衡门圭窦之屋亦可以居。”

他的书法艺术不仅传递信息，更展现了文字的审美韵律，其对比例和结构的精确掌握反映了古代度量衡精密性原则。王羲之的作品不仅是艺术的典范，也是对古代科学追求精确性精神的体现，影响了后世书写标准和书法教育。

该制度体现了皇权与官僚体制的微妙平衡，确保了高效行政和权力制衡，对明朝的长期稳定与繁荣起到重要作用，展现了古人的政治智慧。

萧衡（？—747年），南兰陵（今江苏省常州市武进区）人。唐朝驸马。唐朝驸马

清晨公园的八卦掌步法，以"前实后虚"的动态平衡（如钟摆调重心）、"螺旋整劲"的力量传导（足底至指尖的丹田力），重塑现代人僵化的身体感知。趟泥步的贴地行走、走圈的双侧协调，不仅是武术训练，更是身心合一的动态冥想——在失衡中寻找支点，于变化中积蓄力量，恰似生活中事业与家庭...

先秦孟轲《孟子告子下》：“困于心，衡于虑，而后作。”

薛道衡（540年-609年），字玄卿，河东汾阴（今山西万荣）人，北魏常山太守薛孝通之子。中国隋代诗人、大臣。薛道衡六岁时早孤。十三岁时学《左氏传》。初任彭城王激兵曹从事，累迁太尉府主薄，兼散骑常侍。577年，北周灭齐，薛道衡入周，被任命为御史二命士，迁司禄上士。581年...