戴月琴饰演《花为媒》中张五可1964年，14岁的戴月琴考入了中国评剧院学员班，成为六零届插班学员。在新派艺术的海洋中，戴月琴如饥似渴地吸吮着雨露，在老师们传授下，她掌握了新派剧目中的大部分唱段和表演。

“冠蓬莱”与“鳌戴山弁”义同。况且鳌龟身负甲壳，其两只前足也不可能相击。其说不合原文之义。似有渔人泛舟海上，至此，舟为戴山之巨鳌所吞，渔人侥幸不死，弃船而得登其山，行于陆陵之上，乃得安全，或并获长生。此问其何以能弃舟而迁徙，登上神山而陵行。

明·方孝孺《曹处士墓碣铭》：“吾先祖考，继世为宋民，戴天蹐地，受德泽者三百余年。”

戴圣（生卒年不详），字次君，祖籍梁国甾县（今河南省商丘市民权县），出生于梁国睢阳（今河南省商丘市睢阳区）。西汉时期官员、学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。后世称其为“小戴”。戴圣与叔父戴德曾跟随后苍学《礼》，两人被后人合称为“大小戴$#...[人物]

如果你觉得按弦已受影响，尤其快弓时手指灵活度变差，不能“指”轻如燕，那你就别戴。反之，要是不受任何拖累，甚至还有炫耀增美之感，那你就尽管戴着。

戴煌（1928年2月12日-2016年2月19日），原名戴澍霖，江苏阜宁人，中共党员，1957年肄业于外交学院英语代训班，1944年参加新四军。戴煌历任苏北射阳县文工团团员、分队长、音乐组长，苏北文工团团员、文学组长，新华社军事记者、政治记者、机动记者，高级记者。代表著作有《不朽...

戴妫（guī），春秋时期卫庄公之妾厉姒（sì）（在《史记》中称“厉姒”，在《左传》中称“厉妫”）的妹妹，后来也被卫庄公纳为妾。生了孩子完之后，戴妫就死了。公子完被不能生育的庄姜抚养成人。即为后来的卫桓公。中国春秋时期卫庄公之妾

阿刘换了顾德荣[歇后语]

进德胜门瞧鼓楼[歇后语]

半夜喊开敬德门[歇后语]

敬德抱着老包睡[歇后语]

我想，这是舞蹈之“德”。万事皆因德而承载，万事皆因德而升华。我们每个人在生命里都会有着属于自己不同从事的工作、工种、岗位、角色，是否可以透由她，大家一起去探索生命中的每一个当下的角色、当下的人生、当下的岗位、当下所从事的职业，都可以有“德”之承载，...

莫欺山东老王质，拨醒江南穷戴渔。若逢有眼但举似，漫敲此骨真何如。能于灵府钻三寸，敢许孟门增一徒。清风各自在何处，明月相看元不孤。他还见汝不见汝，定是故吾非故吾。[诗词]

莫欺山东老王质，拨醒江南穷戴渔。若逢有眼但举似，漫敲此骨真何如。能于灵府钻三寸，敢许孟门增一徒。清风各自在何处，明月相看元不孤。他还见汝不见汝，定是故吾非故吾。[诗词]

戴昌，三国时期吴国官员，官至会稽太守。三国时期吴国官员