儿童舞蹈的艺术特色之童乐性：童乐性是指儿童舞蹈活动主体在艺术创造过程中的非自觉性与儿童活动的游戏性的统一。即儿童在舞蹈艺术与生活游戏过程中相似的情感体验，也即自娱自乐。前边我们曾提到儿童情趣往往是建立在自主自立的意识倾向之中...

儿童过年[歇后语]

书童洗墨[歇后语]

披读了不悟，归来问嵇康。嗟余无道骨，发我入太行。[诗词]

东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。[诗词]

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。时复往来吹一曲，何愁南北不知音。[诗词]

《读易》后记《治心斋琴学练要》：昔友人秋夜读易，其声悠扬婉转，足洽人心。余闻而心赏之，至晓余音犹在耳也。因谱入弦徽，虽音句重叠，而轻重疾徐之节，可为初学之阶梯云尔。凡诸琴曲，和平中正，直追三代元音，岂与世乐所同日语哉。《诗梦斋琴谱》：引李湘石所授曲，须用蜀派弹，始...

笛子练习曲选《儿童乐园》竹笛练习乐谱

本文探讨明清时期童试制度与儿童教育。阐述童试因科举取士需求出现，分为县试、府试和院试。儿童接受家庭、私塾及社会环境影响的教育，虽有历史价值，但也有缺陷。当今可从中汲取经验，童试制度与儿童教育是教育史丰碑，为当今提供借鉴。

本文深入探讨《易经》所蕴含的三大核心思想：变易、简易与不易，分析它们在古代哲学中的体现及对现代生活的指导意义。

那在日常的练习中如何调动琴童的兴趣呢？其实诸位老师很容易就会发现，对于自己熟悉的曲子，琴童们练起来会比较有积极性，进步也会比较快，对于生涩的练习曲往往掌握起来比较慢。这就像本编当年非常乐忠于有机化学而反感无机化学一样，因为在本人看来，有机化学是简单...

郭先生认为，目前中国儿童舞蹈最大的问题，体现在儿童舞蹈总是以表演和比赛为主导的这样一个现象上。在郭先生看来，舞蹈应该针对不同的人群和年龄层因材施教。为了比赛而进行的这种训练并不适合儿童，甚至对儿童的身体是有害处的。这显然对孩子们的心...

君不见张氏之子玉一片，四座惊看弄笔砚。蹲身据案用全力，双眸炯炯如掣电。文章气骨峻且奇，格虽未老绰有姿。染翰更能作大字，楷书杜曲早朝诗。尔家九龄饱经史，文陈终古称雄师。尔年九龄已如此，当以九龄期望之。[诗词]

所念牛驯扰，不乱牧童心。圆笠覆我首，长蓑披我襟。方将忧暑雨，亦以惧寒阴。大牛隐层坂，小牛穿近林。同类相鼓舞，触物成讴吟。取乐须臾间，宁问声与音。[诗词]

童幻性则是体现儿童的自我世界的璀璨绚丽，是儿童行为在思维领域中的艺术化反映。儿童舞蹈活动自娱的性质，同时反映着儿童舞蹈活动中的地位。每一个优秀的儿童舞蹈往往都是具童趣性、童知性、童幻性、童乐性于一身的...