桂东瑶舞的民族文化意向,主要体现在其传承民族文化、丰富精神文化生活两个方面上。桂东瑶舞传承民族文化。二是有不少民族舞蹈就是瑶族的民闻故事、传说的舞蹈化,是瑶族民间故事、传说的一种具体化的、直观性较强的展现形式。三是它所反映了瑶族的民族文化心理状态,体现了瑶民族的民族性...

松江的醉白池从这座园林的前身算起，已有九百余年历史。醉白池历经300余年，保持着明清江南园林风貌，其曲栏横槛、回廊曲径，古色古香。嘉定的秋霞圃以其布局精致、环境幽雅，小巧玲珑的特点而受到广大游客喜爱。而其建筑风格中的“小中见大”、曲折有致特点吸引了广大...

土家族社会也有与他们所处自然环境，社会环境相适应的生育文化。在土家婚礼过程中，猪脚是一种特殊道具，它一般会浓重登场五次。在部分土家人中会有两次。在传统土家社会，求亲一般是男方向女方求亲。在土家社会娘家的成年男子一般不去望月。

治所在今广西桂林市。后废。

明·徐渭《跋书卷尾一》：“谢道韫，虽是夫人，却有林下风韵，是谓秀中现雅。”

别意猿鸟外，天寒桂水长。[诗词]

直至解放前夕，火汗头、长帕子、坛沿裤、包谷草鞋、棕袜子、草窝子、黄铜烟杆、麂子蹄、花荷包、夹板刀仍然是土家男人的主要服饰。布料有所改变，样式改变不多，土家传统服饰仍为主流。发展至今，除极少数偏远地区服饰比较传统外，绝大多数土家人着装新潮，只盛大集会或逢年过...

过去有人称之为“郊宴”，外地人喜欢把这种活动称为“林卡节”。逛林卡，是藏族群众根据高原的气候、环境和生活条件形成的一种民族习惯。拉萨等地区称之为“赞林吉桑”。西藏藏族群众逛林卡的习惯，不仅流行于首府拉萨，而且流行于日喀则和昌都等地。在东藏等地，由于...

土家射虫日恩施土家族地区至今保留古老的习俗―――射虫，定农历二十四节气之一的惊蛰节头一天为射虫日，如今年农历正月二十五为惊蛰节，正月二十四即射虫日。这种习俗还可能与土家族的祖先巴人的历史有关。廪君不许，盐神暮辄来取宿，旦即化为虫，与诸虫群飞，掩蔽日光，天地...

这是桂林夏晓。隔帐明灯犹在，殢人香篆刚消。梦回春意总难描。又况游人初到。[诗词]

土家族农民常常挂在嘴上的“子”，有些是无法转换成书面语言来表达真实意思的。“房子”、“车子”、“票子”曾风行一时，尽管带“子”，但在当地农民的口中使用的频率却极低。对牲畜的称呼带“子”，如“鸭子”、“鸡子”、“猫子”、“狗子”等。真的还很难定论，当然每个人都能套上...

夏金桂是小说《红楼梦》及其衍生作品中的角色，薛蟠之妻。夏金桂出身于户部世家，夏家是户部挂名行商的皇商，户部数一数二的大门户。家中只有一个寡母带着夏金桂，夏金桂与薛蟠一样，被寡母纵容教养长大，她爱自己尊若菩萨，窥他人秽如泥土，外具花柳之姿，内...

桂剧是广西主要的地方剧种，发端于明代中叶，明末清初在广西已有昆腔，随着高腔和弋阳腔相继传入，各曲种相互融合，形成以弹腔（即皮黄）为主结合高、昆、吹、杂等五种声腔艺术的桂剧。由于它的历史与徽剧、汉剧、湘剧、祁剧有密切的血缘关系，所以它的剧目多与皮黄系统的兄弟剧种相似...

清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”

梅花雪里传魁信，桂子风前送客程。若到天庭问南事，细陈长策为销兵。[诗词]