豫剧《小对经》,又名《韩湘子化缘》。唐代时期故事。豫剧《小对经》剧情介绍：韩湘子成仙后，其妻林英思夫，花园祝告。湘子化为跛足道士，

豫剧《斩经堂》,又名《一顶盔》、《吴汉杀妻》。东汉时期故事。豫剧《斩经堂》剧情介绍：马成以同年之名，赴潼关拜访王莽之驸马吴汉，暗探

万经（1659年-1741年），字授一，号九沙，自号小跛翁，鄞县（今浙江宁波）人，万斯大之子，中国清代学者、书法家。万经幼年即随父从黄宗羲学，博通经史。万经于清康熙四十二年（1703年）中进士，为翰林院庶吉士，康熙五十二年（1713年），为贵州学政。与全祖望、华喦、...

清净行者不涅槃，破戒比丘无地狱。天台相接到西川，总是自家亲眷属。[诗词]

郑经（1642年10月25日-1681年3月17日），又名锦，字贤之、元之，号式天，昵称“锦舍”。祖籍南安。郑成功长子，台湾明郑时期的统治者。郑经于清顺治十八年（1661年），成功率师取台湾。清康熙元年（1662年）十月，郑经率师东渡，迅速平定叛乱，于翌年正月返回思明。次年十月，...

向经，字审礼，向传范从侄，以荫至虞部员外郎。神宗为颖王，选经女为妃，改庄宅使。帝即位，妃为皇后，进光州团练使。神宗之妃的父亲

五蕴山头涅槃路，四方八面没遮拦。通身尽是金刚眼，一粒灵丹火里燃。[诗词]

古木阴中说涅槃，点头尔亦解参禅。仙僧趺坐无尘想，何用枕流洗碧泉。[诗词]

这是根据《大般涅槃经》中从牛出乳、从乳出酪，次第而出生酥、熟酥、醍醐五味的譬喻而立的。从佛陀教法的方式方面判为化仪四教，从其内容方面判为化法四教，合称八教。空、假、中都是真实，称为三谛。该宗在汉族地区虽几经兴衰，但仍廷续至今不绝。

《圆觉经》上卷：“不即不离，无缚无脱。始知众生本来成佛，生死涅槃犹如做梦。”

经翻贝叶文，台近莲华石。[诗词]

垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。安得颜子耳，曾未如此听。...[诗词]

垂老抱佛脚，教妻读黄经。经黄名小品，一纸千明星。曾读大般若，细感肸蚃听。当时把斋中，方寸抱万灵。忽复入长安，蹴踏日月宁。老方却归来，收拾可丁丁。拂拭尘几案，开函就孤亭。儒书难借索，僧签饶芳馨。驿驿不开手，铿铿闻异铃。得善如焚香，去恶如脱腥。安得颜子耳，曾未如此听。...[诗词]

隋·智顗《四教仪》：“若灰身灭智，名无余涅槃。”

儿女还家我谪官，远行容易别离难。家分异舫方为别，泪满征衣不忍看。江汉烟波秋欲暮，湓湖风雨晓初寒。小孙最是关情处，顿足呼爷语更酸。[诗词]