斗克（？—公元前613年），芈姓，斗氏，名克，字子仪，若敖氏后裔，楚之申公斗班之子，继承其父为申公。春秋时楚大司马。后在斗克之乱后被杀。春秋时楚大司马

古称“元旦”，满语称“阿涅业能业”，是满族传统的盛大节日。每年农历正月初一举行。流行于全国各地满族地区。天长日久，汉族许多习俗文化被满族人民所吸收，春节便随之而成为满族与汉族共俗的节日。尽管大多数满族家庭已经不再供奉...

斗牛舞斗牛舞，音译为帕索多伯累，国标拉丁舞项目之一，用P表示。2小节为一组，第一、三拍为重拍。斗牛舞的特点是舞步流动大，沿着舞程线绕场行进，属游走型舞蹈。舞姿挺拔,无跨部动作及过分膝盖屈伸。动静鲜明，力度感强，发力迅速，收步敏捷顿挫。斗牛舞在拉丁舞中可...

满族的布枕是布缝的，是长方形六面体，所以称之为方枕，但是方枕的长、宽、高又有许多不同，有单人方枕、双人方枕、扁枕、耳枕、空枕、对枕等品类。枕头顶刺绣本来源于汉文化的影响，但由于满族的结婚习俗独特，所以，满族的枕头顶刺绣品类繁多、绣工精美、内容丰富，...

斗鸡间观房。群雄正翕赫。双翘自飞扬。挥羽激清风。悍目发朱光。觜落轻毛散。严距往往伤。长鸣入青云。扇翼独翱翔。愿蒙狸膏助。常得擅此场。[诗词]

绿槐庭院日初晓，群雀啾啾斗林杪。奋身不入鸿鹄群，争飞聚噪心何小。巢林聊用一枝安，阶除粒食充朝餐。尔形甚𦕈欲易盈，群居何事兴争端。世人有欲恒不足，争名夺利相追逐。吁嗟微物何足论，可怜无角能穿屋。[诗词]

绿槐庭院日初晓，群雀啾啾斗林杪。奋身不入鸿鹄群，争飞聚噪心何小。巢林聊用一枝安，阶除粒食充朝餐。尔形甚𦕈欲易盈，群居何事兴争端。世人有欲恒不足，争名夺利相追逐。吁嗟微物何足论，可怜无角能穿屋。[诗词]

绿槐庭院日初晓，群雀啾啾斗林杪。奋身不入鸿鹄群，争飞聚噪心何小。巢林聊用一枝安，阶除粒食充朝餐。尔形甚𦕈欲易盈，群居何事兴争端。世人有欲恒不足，争名夺利相追逐。吁嗟微物何足论，可怜无角能穿屋。[诗词]

斗般（？—约前611年），春秋时期楚国人，芈姓，斗氏，名般，字子扬，若敖氏后裔，令尹子文之子。约前612~前611年担任楚国令尹。楚国工正蒍贾诬陷斗般谋反，导致斗般被杀害。春秋时期楚国官员

不敢承认自己是满族，或改成汉姓汉名。这样，在满族的发展史上出现了人口增长缓慢甚至下降的现象。但在日本侵华时期，广大满族人民为抵御外来侵略、维护国家统一做出了重大贡献。在解放战争中，满族人民也同样表现出色。从这些局部的统计中，也可以看...

好客的满族人往往叫妇女出来敬酒，使客人一醉方休。满族过去议亲，媒人必须到女家连续去三次，女家方肯表态，以示“好事多磨”、“贵人难求”。满族在孩子满月之后，择日为孩子起名。孩子周岁生日时，举行“抓周”仪式，家人欢宴畅饮。回娘家改锁时，婆家要送两头猪，...

出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。

旗袍文化在我国少数民族满族中有着重要意义。旗袍，满语称“衣介”。由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。在满族南迁辽沈，入中原后，与汉族同田...

一物不大两头翘，只有肚子没有腰，半斗粗粮半斗菜，换来一斗白元宵。（打一动物）[猜谜语]

一物不大两头翘，只有肚子没有腰，半斗粗粮半斗菜，换来一斗白元宵。（打一动物）[猜谜语]