萧渊言，字渊之。徽宗时知端溪县（清道光《广东通志》卷二一○）。[人物]

膝横坡老敲门杖，头戴渊明漉酒纱。恨煞归来才几日，白杨原上闹啼鸦。[诗词]

白云天上密渊子，沧海人间此日来。踏遍尘寰万万里，回首四望忘崔嵬。主人留子一年好，见子欲别心如摧。去去仙风何处约，眼前金马亦蓬莱。[诗词]

“质性自然”是陶渊明与自然和谐的思想基础，躬耕田园是陶渊明与自然和谐的主要体现。陶公的自我和谐及与他人的和谐已达很高境界，而与自然的和谐将其思想修养似乎已达到了一个化境。陶公诗文多层面、多角度地展现了山水景象、飞鸟禽兽神态。《和郭主簿》二首写于陶公38岁居家丁忧时。...

南朝·梁·萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义，岳峙渊渟。”

明·沈受先《三元记·合欢》：“愿冯君福如海渊，愿冯君寿比南山。”

纣王宠妲己，幽王戏诸侯。（打一成语）[猜谜语]

袁渊（1903年-1992年），原名袁焕卿、袁章斐。1931年参加中国工农红军，同年加入中国共产党。1955年被授予少将军衔和二级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年荣获中国人民解放军一级红星功勋荣誉章。

然而事实却远非如此，陶渊明的田园诗虽取材田园，貌似田园，其实际意义早已超出田园领域之外。在这种情况下，陶渊明出仕做了几年小官之后，终因不愿与腐败的官僚们周旋而宁可还乡归隐。1陶渊明田园诗的思想内容陶渊明是我国文学史上开宗立派的重要诗人。陶渊明...

宋·张君房《云笈七签》第109卷：“恐非发石取玉，探渊索珠之谓也。”

宋刘克庄《后村全集送林宽夫父子》：“家学有渊源，传之于艾轩。”

明·张居正《素庵戴公墓志铭》：“然其铄懿渊积，庇于后来者远矣。”

蔡渊（1156—1236）南宋理学家、教育家，字伯静，号节斋，建州建阳（今属福建）人，蔡元定长子。生而聪明，其质纯粹，穷天地之理，尽人物之性，博通五经，遍览子史，内师其父，外事朱熹，先后在朱熹的武夷精舍、建阳沧州精舍从学。“南宋理学家、教育家

范广渊，南阳顺阳（今河南省淅川县李官桥镇）人，顺阳范氏第六代。南朝时期官员

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多，勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格：一是理想人格，一是现实人格。在这一点上，陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程，这一过程...