华亭寺依山势座西向东,与内地寺庙座北朝南的规则炯异,此乃华亭寺一大特色之一。全部建筑以大雄宝殿为中心,如众星捧月,规则严整,排列有序。中华人民共和国成立后,华亭寺几经修葺,扩建了旅游服务区,设有餐厅、小卖部、茶室、住宿部等,游人不绝,热闹非凡。华亭...
寺里起火[歇后语]
寺基看戏[歇后语]
此寺位于北京市区东城,是明正统八年太监王振所建私庙。寺的布局在明代佛寺中很有代表性。北京智化寺万佛阁又称如来佛殿寺的规制并不恢宏,但殿内佛像、转轮藏、天花、藻井、彩画等,都极富丽堂皇,极尽雕镂修饰之能事,其中万佛阁的藻井和彩画是明代中期的代...
白马坡前日将落(打一字)[猜谜语]
马在肆·白头格(打一称谓)[猜谜语]
天王殿之后便是大雄宝殿,又称大殿,它是寺院的正殿。僧众在寺院中的生活必须受佛教有关制度的约束,不能违反寺院的清规戒律。根据规定,出家后僧尼必须身穿统一的服装。这三种衣服统称为袈裟。忏法也用于为死者忏悔罪业,济度亡灵。凡于七日之中,专心参究,或专心持名念佛,...
青龙寺即是传播唐密颇有影响的寺院之一。中日两国文化交流达到极盛。其中殿址一面积达六百多平方米,殿址二东西长50米,南北宽30米,呈长方形,塔基长宽各约15米。其原有建筑规模宏大,现今所发现的遗址仅是青龙寺西部。日本真言宗僧众近年来与青龙寺交往极为密切。青...
据文县文化局工作人员介绍,白马人的舞蹈种类很多,家里来了客人,妇女身穿百褶裙,双手举杯翩翩起舞高唱敬酒歌,既显示了一个民族的文化底蕴,又表达白马人对嘉宾贵客的深情厚谊。在第四届中国艺术节上,文县白马藏族表演的“池哥昼”,以...
方舟渡人不渡马,人马竞渡声喧豗。佽飞射士逐凫藻,羽林骁骑鞭龙媒。投空撇波一以去,嗟呀万辈河之隈。善马神閒翘足待,驽马气夺低头催。常马辟易不计里,骄马偃蹇频来回。圉人或不谙马性,愿公无渡少徘徊。沙头赤立者谁子,塞下勇健伊为魁。...[诗词]
梅县龙岗寺,位于广东省梅州市梅县荷泗镇太和圩西面一华里的吕屋侧角。新中国成立至土改前,寺中佛教活动正常。土改期间,僧人返原籍,该寺由人民政府接管。此一善举得到梅县、兴宁两县边境善男信女的支持。1997年11月12日经梅县人民政府宗教事务局批准发给“宗教活动场所登记...
由邺侯书院上行500米即至铁佛寺,再过铁佛寺约800米,便至丹霞寺。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。入山门见正殿,正殿原供释迦牟尼佛像,后遭毁。湘南寺位于丹霞寺之上500余米处,始建于唐朝,丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持,并在这里阐述佛法...
蚕老客未归,白田已缫丝。驱马又前去,扪心空自悲。[诗词]
明代重建,敕赐“云罩寺”,有明万历十三年年所立石碑一块。因地邻绝顶,云掩雾罩,故名“云罩寺”。万历皇帝承贞寿太后命,印施藏经,故命太监修此寺。并修复倾圮的定光佛舍利塔。继续攀行,即达盘山主峰挂月峰。始建於唐,明代重修,据传内藏舍利60粒。1987年,舍利塔修葺一...
祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传昔日建寺时,有一位祖师从此路过,曾仔细察看该寺的建筑,故的寺名祖越寺。前人曾用“祖越多奇境,天公亦幻哉”的诗句来赞叹祖越寺的景色。祖越寺周围有玉皇阁、罗汉洞、八步紧、七步松、夹扁石、一步登...