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同潜道人登会稽山谒禹陵

漾舟寻禹穴,百里同春风。桑麻翳平野,钩画千渠通。蕞尔海东隅,乐利神所钟。千山拥藜杖,扶我入清雄。俯惊岩壑奇,始悟积水空。在德非馨香,辟此五亩宫。幽怀忽整肃,万籁皆笙镛。烟云到海尽,浩荡思神功。道人精地学,纵览登炉峰。桑田变沧海,此理焉能穷。滔天来日难,蚁磨随西东。[诗词]

东北少数民族特色民俗:赫哲族的乌日贡大会

乌日贡节的起源与习俗乌日贡节“乌日贡节”产生于1985年,意为娱乐或文体大会,每两年举行一次,时间在农历五月中旬,节期2至3日,地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。节日的白天主要是体育竞技,有游泳、划船、撒网、拔河、叉草球、射箭等。叉草球最具特色,是叉...

张传玺对柳宗元和刘禹锡唯物主义思想的论述

唐代对唯物主义思想有较大贡献的是柳宗元和刘禹锡。柳宗元字子厚,河东人。向天呼号,希望它进行赏罚,希望得到它的怜悯,都是非常荒谬的。他反对君权神授思想,认为帝王“受命不于天,于其人”。他进一步探索天与人的关系。认为天与人各有其特点,既相互区别,又相互作用,天与人“交...

李广催贡(京剧)

京剧《李广催贡》时代:周类型:传统戏。京剧《李广催贡》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

悉数我国历代贡茶

历代贡茶贡茶是中国茶叶发展史上的一种特定现象,也是中国封建社会的特有产物。这种现象具有极为明显的政治色彩,纳贡,即意味着君臣关系的确立。在中国封建社会中,贡品主要被用来满足君主及上层阶级的物质和文化生活之需,即所谓“致邦国之用”。随...

汉朝·王禹

汉朝·王禹

王禹,东汉王梁之子,其父王梁卒于官,王禹嗣位阜成侯。禹去世,子王坚石嗣位。东汉王梁之子

高丽海苔笺扇

嫩于春草碧于烟,叠就波纹半面笺。海气阴阴收不尽,袖中常似雨余天。[诗词]

清朝·郑禹

清朝·郑禹

郑禹(1889年~1954年),号炎佐,伪满洲国官员、郑孝胥的次子。1932年,郑孝胥任伪满洲国总理大臣后,他的长子郑垂和次子郑禹任总理大臣的秘书官。1935年5月21日,郑禹改任伪满洲国国都建设局局长。1938年1月,郑禹转任伪满洲国邮政总局局长。1938年7月,郑禹任...

大禹治水

明·冯梦龙《醒世恒言》第26卷:“昔日大禹治水,从岷山导出岷江。”

欣逢两岸交流·双夹雪格 (打《香草笺》一句)

欣逢两岸交流·双夹雪格(打《香草笺》一句)[猜谜语]

荔枝贡(川剧)

川剧《荔枝贡》高腔新编古装戏大幕邬丰太编剧皇上新纳贵妃,朝野纷纷进贡贺喜。涪州乡民皮康家一株久枯的老荔枝树此时忽然开花结果,宜宾县师爷以此荔

角花笺歌

我昔相遇琉璃厂,短幅长笺两心赏。携归同社赠新诗,首唱铁花老词长。先生先世尤可详,晋有蚕茧唐硬黄。百金不许市一纸,江南供奉澄心堂。碧云春树好颜色,红染桃花艳芳泽。终古家声重洛阳,白州刺史高华职。有明繁盛宣德年,远族更有侧理笺。二林家宝不敢秘,亦拜天家赐锦鲜,先生之风...[诗词]

古琴考级曲目《满江红》李禹贤订指法

古琴考级曲目《满江红》李禹贤订指法

武禹襄继承发展了王宗岳太极拳说

去世后,其子扶柩北归,定居永年,到禹襄已十余世。母亲赵氏,宣化镇君子堡把总赵宏勋之女。依据清制,禹襄被封为“中宪大夫,兵部郎中加二级”。光绪六年(1880年)三月二十八日因病逝世,享年69岁。1852年(咸丰二年),武澄清春闱中试,授河南省舞阳县知县。武澄清在一...

酬黄仲器惠笺纸

余无无住道人句,正自怜何以当此十样笺。十样笺,展开光如镜。便如黄裳剑潭牛斗映,又如叔度汪汪波万顷。劳君赠,感君赠。宵人才短笔砚疏,此笺十年用有余。文物相施还将文物报,试学乃祖黔安书。[诗词]

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