老马上碾道[歇后语]

老鼠作道场[歇后语]

王老道求雨[歇后语]

茶道的角色是茶人，从古至今，从海内到海外，几乎无处不无茶人，无时不有茶人。唐末刘贞亮要求茶人循礼法、行仁义、谦恭和平、净心高雅，即以茶行“道”。明代对茶人虽无明确标准，但大体要求则有。日本茶道宗匠千里休也提出茶人资格说。中国茶道推崇茶人的神韵，即茶...

清·钱谦益《元日杂题长句八首》之五：“老熊当道踞津门，一旅师如万骑屯。”

柳宗元不仅是文学巨匠，还是道德与自然教育的积极实践者。他强调道德教育为根基，同时提倡顺应自然的教育方式，通过因材施教、生动教学等手法，培养学生的全面素质，其教育理念对后世影响深远，至今仍为现代教育提供宝贵启示。

“道”的含义博大精深，简单地说它是指宇宙的本原和实质即法则、规律、原理等。对自然之网的整体联系，老子以最普遍的现象和最简单的道理来加以说明。“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”老子认为天之道即人之...

岁月如歌，《德拉姆》正是在沧桑岁月的进程中求答案。从《德拉姆》的宣传上来看，它似乎承栽着太多的东西。又不完全是这样，片中很多被采访的人都提及了要出去闯闯要出人头地，想到外面的世界去看看，他们充满渴望，并不满足于现状，这可能正是田壮壮期望通过《德拉姆》所展露...

程颢程颐，北宋时期的儒学大师，通过他们的理学思想——程朱理学，为儒家哲学注入了新活力，提供了道德教育的明确路径。他们认为，理学不仅是理论洞见，更是一种完善道德的生活艺术。程朱理学强调个人修养与宇宙自然的和谐，并指引着现代社会如何实践儒家的教育理念。

战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“乃始率其群徒，辩其谈话，明其辟称，老身长子，不知恶也。”

《晋书·陶侃传》：“将出府门，顾谓愆期曰：‘老子婆娑，正坐诸君辈。’”

庄子祖上系出楚国公族，后因吴起变法楚国发生内乱，先人避夷宗之罪迁至宋国蒙地。后世将他与老子并称为“老庄”。庄子的精神庄子主张“天人合一”和“清静无为”。对于庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献，...

宋·释道原《景德传灯录》第十卷：“师曰：‘老老大大汉，住处也不知。’”

入道者须交五斗米，故又称“五斗米道”。为了更好地组织教徒习道，张道陵规定了以“治”为传道单位，“治”的头领叫“祭酒”。“五斗米道”与“太平道”成为早期道教的两大派别。进入西晋后，士大夫中也有加入五斗米道进行修...

唐易州龍興觀道德經碑本錢大昕曰：案河上公注本「道可道」以下為道經卷上，「上德不德」以下為德經卷下。晁說之跋王弼注本，謂其不析道德而上下之，猶近於古。不知陸德明所撰釋文，正用輔嗣本，題云「道...[书籍]