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白茶文化:茶圣陆羽及其《茶经》

在浩如烟海的中国古代文化典籍中,不的暌剐专门阐述茶叶的书,而且在史籍、茶史、标识表记标帜、杂考和字书类古书中,也都记有年夜量关于茶事、茶史、茶法及茶叶出产手艺的内容。陆羽,字鸿渐,一名疾,字季疵。《茶经》问世不仅使“...

和竹岩游虎丘

欲借松风鼎,煎茶些玉川。[诗词]

游虎丘借前韵

一丘虽小势巉然,自古登临历几贤。门惹白云常尽日,地藏灵剑不如年。清欢相与随只旆,幽趣谁能解七弦。每月来游存故事,郡中依旧有诗仙。[诗词]

茶人称谓之茶卒

茶卒[Teasoldier]明清时一些地方署衙设置的专事茶务的皂隶兵卒。与茶卒相应的,还有管理酒事的酒卒。清代蓝陈略《武夷纪要物产》引唐子畏为虎丘僧题诗:“皂隶官差去取茶,只要纹银不要赊”,即是对茶卒的写照。

任丘县(京剧)

京剧《任丘县》又名:《拿毛如虎》,时代:清,类型:传统戏。京剧《任丘县》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

唐代的饮茶历史与《茶经》

唐代的饮茶历史与《茶经》

中唐时陆羽《茶经》的问世,具有划时代的意义,把茶文化推向一个空前的高度。陆羽于此时乱中求静,躬身实践,遍游江南茶区,考察茶事。一九八七年五月,陕西扶风县法门寺宝塔地宫皇家宫廷系列茶具的出土,再次向世人证明了陆羽茶道的存在。从...

《茶经》中的茶文化精髓是什么?

《茶经》中的茶文化精髓是什么?

《茶经》不仅介绍了茶的制作与品饮,更揭示了茶文化与礼仪的深层意蕴。茶文化与礼仪紧密相连,体现了对生活的敬畏、对自然的感恩及人生哲学。泡茶品茶如人生旅程,需用心体验。通过《茶经》,我们可更深刻地理解茶作...

游虎丘因书钱塘旧游

东风昨夜思龙井,晓雨全家入虎丘。望见远峰疑石巷,误寻归路认花楼。明朝一出阊门去,清梦遥知在两州。[诗词]

唐代茶叶经济史

安禄山反唐,北方遭到严重破坏,全国经济重心南移。”并以茶赐近巨,中央机关饮茶已很盛行,“御史台三院…兵察常主院中茶,茶必市蜀之佳者。遍及现在的江苏、浙江、安徽、江西、福建、广东、广西、湖南、湖北、陕西、河南、贵州、四川等13个...

古老的章丘梆子剧

近日,石匣村章丘梆子剧在章丘市百脉泉广场举行庄户剧团汇演。”于山兴表示,章丘梆子历史上分子弟班和科班两种,章丘最早的科班是五同师兄弟,同居、同文、同喜、同奎、同会。正在申请省非物质文化遗产当日演出近8时的时候,百脉泉广场上大雨瓢泼,观众纷纷离开...

中秋虎丘纪胜

金虎高坟胜游地,玉鱼银海正茫茫。[诗词]

赋得讲经台送石田禅师之虎丘

讲经台,台何高。关中圣者说法处,琪园白日天花飘。千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。君登讲经台,我折白门柳。吴歌江上来,不必阳关酒。月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。[诗词]

赋得讲经台送石田禅师之虎丘

讲经台,台何高。关中圣者说法处,琪园白日天花飘。千年化迹精灵聚,碧草不侵台下土。听法游仙去复回,诗魂夜夜啼秋雨。青山削壁势欲隤,剑花照水芙蓉开。霸业如烟去无迹,象龙还绕香云堆。君登讲经台,我折白门柳。吴歌江上来,不必阳关酒。月明钟鼓响空山,白石累累齐点首。[诗词]

解读陆羽《茶经》中的“山南茶”

在历史发展的长河中,我国饮茶文化逐步由混沌向文明嬗变。中国唐朝,规模空前的统一和强盛,气派空前的宽容和摄取,造就了唐人烈烈腾腾的生活情调以及丰富浓烈的社会风采。唐朝陆羽的《茶经》撰写影响极大,此后,“茶”开始成为通用名称。千百年来,历代#$...

赠虎丘僧道辉游天台二首

香薰滬渎像,茶酹武丘坟。入定山猿见,吟诗海鹤闻。幽情正迢递,又拜石桥云。[诗词]

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