新中国成立后称崩龙族，1985年，根据本民族的意愿，改名为德昂族。居室文化德昂人的住房普遍为干栏式建筑，有较高的建筑水平。集体生产，共同消费。尤其是成年男子和中老年妇女，几乎一日不可无茶，而且好饮浓茶。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。在德昂族...

周昂（？～1211年）金代诗人。字德卿，真定（今河北正定）人，王若虚舅父。初任南和主簿，后迁良乡令，入拜监察御史。因诗坐谤讪罪，谪贬东海十余年。起为隆州都军，后复入翰林。周昂的作品以唐代诗人杜甫为法，沉郁苍凉，凝重洗炼。由于他在蒙古崛起于朔方之际曾经权行六部员外...

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

袁金绵，男，京剧武净。原名袁盛文，生于北京。

袁世海，男，京剧净角。原名瑞麟，小名袁小三。北京人。出身于北京南新华街一个贫穷的家庭里。

白昂（1435年－1503年），字廷仪，谥康敏。江苏常州武进人，明代弘治年间著名的黄河治水名臣。

清宫界画大师袁江袁耀作品。清袁江竹苞松茂图12条屏屏风。袁江作品。袁江,清代著名画家。他后半生受当时在扬州的山西盐商之聘，同他的从子袁耀到山西运河作画，作品流传在北方较多。后期多画古代宫苑图，如《梁园飞雪图》、该图以枚乘、江淹的梁园、兔...

德昂族，又称“崩龙族”，中华人民共和国与缅甸联邦共和国交界地区的少数民族。清代史书称之为“崩龙”，新中国成立后民族识别时沿用了这个名称。根据本民族人民的意愿，1985年9月21日起更名为“德昂族”。民族习俗德昂族大部分信奉小乘佛教，其宗教信仰及生活习俗受傣族影响较...

德昂族，是云南独有的少数民族之一。德昂是本民族自称。根据本民族意愿，1985年9月，经国务院批准正式称为“德昂族”。数月后将茶取出，与其它香料相拌后食用。秦汉时期的西南夷地区，至三国、两晋、南北朝时期称为南中地区，据民间传说孟获就是景颇族浪速人的酋长。唐代，景颇...

冠盖式住房的来源关于它的来源，德昂族民间还流传着这样一个动人的故事：诸葛亮当年率兵南征来到德昂山寨。有一天突遭袭击，受伤遇险，幸得勇敢善良的德昂姑娘阿诺相救才得以化险为夷，转危为安。当重任在肩的诸葛亮不得不辞别心上人的时候便将自己的帽子留给阿诺作为信物。痴...

德昂族习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查(鼠)、包(牛)、衣(虎)、卯(兔)、光(龙)、沙(蛇)、牙(马)、麻(羊)、新(猴)、收(鸡)、灭(狗)、交(猪)。德昂族结婚生下孩子后，便有讳名的习惯。德昂族家里若长子或长女早死，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。...

江天一览清如许，谁解昂头不语时。[诗词]

佛鼓主要流传在德宏州及临沧地区镇康县的德昂族居住区。

德昂族酸茶经竹筒封存、窖藏发酵的古法工艺，在光阴流转中凝结山野灵气。茶汤由苦涩渐转甘醇的滋味演变，暗合德昂人"三生轮回"的生命哲学。制茶人世代恪守自然时序，以茶为媒传递族群记忆，让古老智慧在茶香中绵延不绝。