·五瓣梅小曲联套形式。清代秋水采苹人订谱的《借云馆小唱》中，有苏南牌子曲《五瓣梅》的一套乐曲。全曲以[满江红]作为主要曲调，用来开头、结尾，中间插入[银纽丝]、[红绣鞋]、[扬州歌]、[马头调]，成为五曲六段的曲式结构。《黛玉悲秋》的中部即擂入[梳妆台]、[跌断桥]、[银纽丝]、[哭小郎]、[剪剪花...

·卧牛儿曲艺音乐术语，常用于岔曲中。“卧牛儿”是“跌”（叠）一下的意思，是在曲调进行上安排的小转折。使用方法是在岔曲后半段中某一下句唱词的半句处，在演唱上处理成带有半结束性质的下行句，唱腔稍作停顿，加上小过门后，再接唱下半句。如岔曲《风雨归舟》中后半段“天晴雨过风消云散”一句中，...

·凤点头u京剧锣鼓经。属于开唱用的锣鼓点。结构简短，形式多样，有大锣和小锣的凤点头，还有单签、双签等不同奏法的凤点头（见谱例）。分别可作摇板、快板、流水、散板唱腔的入头。大锣单签凤点头:大锣双签凤点头：小锣凤点头：v即凤凰三点头。

·楼上楼u即垛板。

由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察举的主要科目有孝廉、贤良文学、茂才等。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假，当时有童谣讽刺：“举秀才，不知书；举孝廉，父别居。”刺吏、郡称为举主，被举、被辟的贤士便成为举主、...

哈哈腔u戏曲剧种。四川清音和四川扬琴的哈哈腔基本相同，但也各有特点。四川清音哈哈腔的应用范围较广，尤其在抒情性曲牌中运用较普遍。由于演员各自嗓音条件的差异，艺术情趣的不同，在哈哈腔的运用上各有不同的风格。四川扬琴演唱中，李德才创造了新鲜而俏丽动听的哈哈腔。他在唱哈哈腔时，将喉头松弛...

释演什(1892-1940)，俗名杨绍孔，今湖南省邵阳市新邵县坪上乡杨家桥村人，清光绪十八年(1892)生。

释褐谒阶墀，对越俨洋洋。采蘋荐溪毛，执爵灌椒觞。百拜举彝典，报本那可忘。平生迂腐心，峨冠讲虞唐。曰兹筮仕初，矢心思激昂。金石励名节，忠孝恒自将。期不负明训，允以酬君王。[诗词]

释褐谒阶墀，对越俨洋洋。采蘋荐溪毛，执爵灌椒觞。百拜举彝典，报本那可忘。平生迂腐心，峨冠讲虞唐。曰兹筮仕初，矢心思激昂。金石励名节，忠孝恒自将。期不负明训，允以酬君王。[诗词]

释褐谒阶墀，对越俨洋洋。采蘋荐溪毛，执爵灌椒觞。百拜举彝典，报本那可忘。平生迂腐心，峨冠讲虞唐。曰兹筮仕初，矢心思激昂。金石励名节，忠孝恒自将。期不负明训，允以酬君王。[诗词]

朝罢鸣珂出禁城，桥门释菜列簪缨。春回芹藻香风动，日射宫墙曙色晴。万古人才归化育，两间伦纪赖昭明。愿将馀泽资王化，还冀神功默相成。[诗词]

古典舞中“劲”的解释古典舞中的“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。

如梦令又名《忆仙姿》、《宴桃源》。李存勗为一赳赳武夫，褚人获亦曰，“李存朂搽画粉墨与敬新磨等日闹优场，粗犷之极”，能写出如此婉丽的词作也属罕见。浣溪沙为唐教坊曲。明代梁辰鱼所著《浣纱记》，被称为“昆曲之祖”，就是取材于此，并在剧中设置与纱有关的情节。西施离开临别时将溪纱分...

《敦煌变文集·降魔变文》：“九夏名花，遍地亭而照灼。足可消愁释闷，悦畅心神。”

清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“千古名臣，每遭谗谤，而转瞬云开雾释，日光月华。”