元·吴昌龄《张天师》第一折：“莫非他锦阵花营不曾厮共，险教咱风月无功。”

清陈维崧《贺新郎春夜听鼓师挝鼓》词：“隐隐春雷慢吐，十三段花攒锦聚。”

塔塔尔族的民间刺绣工艺品，是独具民族风格的工艺美术品之一。塔塔尔族妇女是剌绣的能工巧匠。她们将丰富多彩的自然界花形，在写实的基础上，通过高度的艺术提练，概括、夸张为浓郁的乡土气息和强烈民族情趣的图案。塔塔尔族民间剌绣的工艺方法可分为：丝线手绣$#...

一幅鲛绡万转丝，入欢怀袖莫教离。绣成醉蝶迷香意，似尔痴魂梦到时。[诗词]

评剧《一双绣花鞋》,又名：《C3案件》。评剧《一双绣花鞋》剧情介绍：解放前夕，蒋帮在撤离重庆时，炮制一个欲炸毁山城的C3计划。我地下党

明冯梦龙《古今小说》第五卷：“行至长安，果然是花天锦地，比新丰市又不相同。”

或对原形图案加以分解、组合，沿用扩展传统图案的同时大胆创新，别出心裁的再创造、重剪辑造就了如今百花齐放的现代织锦图案，兼具景颇族传统特色与现代美学概念。花纹图案形态千姿百态而不失传统织锦的精髓、理念。无论是什么时代的织锦作品，其所承载的每一...

明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷：“恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。”

图8.30战国龙凤虎纹绣罗汉代时刺绣用绢、罗作绣料，采用平针、锁绣、钉线绣等多种针法，针脚整洁，用简练的线表现各种形象，花纹瑰丽秀美，汉代刺绣纹样的主题，与丝织品、漆器图案相近。宋代时逐步形成刺绣准则，出现了模仿书画的#$...

满族民间刺绣源于民间印花布，印花布来源于民间剪纸。近年来，这种仿“麻花布”的衣服又在市场上出现，只是花、图案更加精美罢了。受苏绣的影响，在满族中逐渐形成具有北方特色的满族刺绣。满族女孩自幼就学刺绣、描画，自画，自...

清黄小配《廿载繁华梦》第三回：“那香屏自从嫁了周庸佑，早卸了孝服，换得浑身如花似锦。”

它是潮州音乐中具有代表性的精品，这十大套的名称是《昭君怨》、《寒鸦戏水》、《小桃红》、《平沙落雁》、《凤求凰》、《月儿高》、《玉连环》、《黄鹂词》、《大八板》、《锦上添花》。这十大套，多数是古谱，结构严谨，段落分明，旋律古朴优美，完整地保留了古典的韵味。

从地域文化的关系上,学界普遍认为现代“四大名绣”之一的湘绣的文化之源是楚绣,但我们从传统主流的刺绣文化传承中却难以找到依据。由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系...

谁掷流苏满小园，无心花萼密相联。唐宫玉蝶团风软，后土琼花簇月圆。妖态欲来裍上舞，异香宜在帐中悬。试看有物浑成处，如在东风太素天。[诗词]

评剧《铁杵磨成绣花针》评剧《铁杵磨成绣花针》剧情介绍：在扫盲运动中，农民铁成自暴自弃，不愿学习。小兰以“铁杵磨成绣花针”的故事相开