用久的水壶里会积土垢。如果把１只蚌壳洗净放进壶中，就能吸附掉土垢。

民风风俗与紫砂洋桶壶的关系清末时起，紫砂洋桶壶作为一种畅销品种，行销海内外。无论外销或内销，紫砂洋桶壶都以适应民俗民风进行调整、改制，并一度颇为流行。为不使《独钮洋桶》在碰撞中受损，唯一的保护措施就是镶铜饰边。

豫剧《转心壶》,又名《天仙箓》。宋代时期故事。豫剧《转心壶》剧情介绍：宋仁宗太子赵纪丹征西被擒，与羌王亚纪宏之公主桂花成婚，生子阿

近日看到一本名叫《紫瓯乾坤》的书，是说一个有志于紫砂壶艺的人，如何从拾荒人成为陶艺大师的故事。《紫瓯乾坤》，揣摩下来当是「紫砂春秋」的意思，紫瓯意味着紫砂壶。可是用「紫瓯」来指代紫砂壶却不能不让扫兴。《紫瓯乾坤》一书的书名，怕也是据此而来。诗词中的「紫瓯」...

一次出土近五十把紫砂壶，在扬州是绝无仅有的，这在全国文物考古活动中亦不多见。此类壶数量最多，约有40把。壶之口径、高度差异不大，造型则基本一致。仅有1件，壶流脱落残缺。仅有2件，基本完整者1件，系碎片黏接而成。紫砂汤匙︰出土于丁2内。有6件，仅1件完整。由...

《镜花缘》第十一回：“吴之和对唐敖、多九公道：‘二位大贤由天朝至此，小子谊属地主，意欲略展杯茗之敬，少叙片时，不知可肯枉驾？’”

草秀仙翁园，春风坼幽茗。野僧四五人，脑绀瞳子炯。携壶汲飞瀑，呼我烹石鼎。风涛泻江滩，松籁起林领。七椀鏖郝源，一水斗双井。我虽冠屦缚，心乐只园静。濯足卧禅扃，幽梦堕蒙顶。[诗词]

刘羡（？—97年1月11日），汉明帝刘庄第二子，永平三年（60年）封广平王，建初七年（82年），改封西平王，汉章帝遗诏徙封刘羡为陈王，永和八年（97年），刘羡去世，谥号敬。东汉陈敬王

大四的陶艺专业学生，对紫砂壶艺的传统成型方法，都已基本掌握。学生进入创作练习阶段，如何启发学生运用新的艺术观念，充分发挥其创造性的思维能力，创作出有个性的壶艺作品出来，这是至关重要的。所产生的壶艺型态，变化多端，完全没有受到功能因素的制约限制。此次课程，仅...

紫砂陶壶是茶具中的一种，在明清以来的茶艺发展史上它占有特殊的地位。而由明至今，紫砂壶身价一直未减，许多收藏家甚至倾其家财而搜集紫砂珍品。明人对紫砂壶是评价极高的。这些，正是半发酵茶和红茶类的要求。其后，出现了龚春，其艺名又为供春。他制壶期间，又常住...

通常开始养壶的动作后，最好避免再用洗碗精之类的化学品去清洗，以免产生异味或刷去光泽。更有些人泡茶后，故意将最后一泡茶汤存于壶内，直至下回使用前倒掉，认为此法可收内浸外养之效。坊间常见配合「养壶」用的养壶笔、养壶刷、养壶垫等周边产品。...

无论是阳羡茶，还是紫笋茶，生长于宜兴与长兴毗邻山坞的岕茶都与他们有着渊源关系。宜兴产的茶在唐宋称之为阳羡茶，到了明清称之岕茶。焙好后，要复焙，复焙要明火，而且是通宵进行，反反复复前后需三十多小时。岕茶，是吴中所贵，明清贡品，被誉为茶中圣品，旷世奇品...

越碗初盛蜀茗新，薄烟轻处搅来匀。山僧问我将何比，欲道琼浆却畏嗔。[诗词]

旋汲灵泉煮佳茗，渴心滋润困魔醒。[诗词]

茗史明万邦宁辑小引须头陀邦宁，谛观陆季疵《茶经》、蔡君谟《茶谱》，而采择收制之法，品泉嗜水之方咸备矣。后之高人韵士相继而说茗者，更加详焉。苏子瞻云：从来佳茗似佳人。言其媚也。程宣子云：香衔雪尺，秀起雷车，美其清也。苏廙著《十六汤》，造其玄也。然媚不如清，清...[书籍]