阿昌族青年将谈恋爱叫作“串姑娘”，十分有趣。泼水节这天，阿昌族青年男女来到摆场上，用泉水相互对泼，并尽情欢歌。阿昌族青年的恋爱和结婚仪式独特而又有趣。一对恋人感情笃深以后，按照阿昌族的习惯必须由男子聘媒说亲。仪式结束，双方就算缔结了婚约。举行婚礼时...

合亩制地区的黎族同胞，也有另外一些具有民族特点的特殊节日。例如每年三月、七月插秧之后和在十月的“牛月”，要集体举行一次“招福”礼仪式。到时，男女老少都云集到“亩头”的家里，集体跳“招福舞”、“黎家乐”等，敲锣打鼓，通宵达旦。在“牛日”这天，...

韩非子以其独特的法家思想，成为战国时期的璀璨明珠。他不仅继承了前期法家的精髓，更将其发扬光大，提出君权至上与严刑峻法的主张，以强化法治和君主权威。同时，他融合诸家之长，赋予法家思想新的生命力。韩非子的思想对后世影响深远，至今仍闪耀着智慧的光芒，提醒我们在法治的道路...

黎族的纺、织、染、编四项工艺都显示着自己的特色，这些工艺较集中地表现在妇女的衣着，特别是节日服装上，刺绣工艺以本地黎的'双面绣'最为出色，多作为上衣的装饰，如衣侧花、后背花等。雕刻和绘画雕刻和绘画不发达，除白沙县本地黎族妇女的牛骨发簪刻有比较精致的花...

黎族生活的五指山区地处亚热带，风光秀丽，景色迷人，稻作三熟，旅游资源更是前景看好。在宋代以后，黎族的名称被普遍使用，沿至今日。这种酸菜黎语叫“南沙”，酸味浓烈，消暑开胃，是黎族人民一年四季不可缺少的菜肴。嚼食槟榔因有解闷，下水肿，除瘴气的功效，所以...

不使功名藏竹间，宜留文字後人看。六丁取去嗟韩第，七子亡来恨建安。赖有上公曾塔葬，多情无用涕丸澜。[诗词]

高阳县是著名的“戏曲之乡”，曾孕育韩世昌、侯玉山等昆曲名家。近年来，该县与北方昆曲剧院加强协作，积极开展昆曲艺术进校园活动，促进北方昆曲在高阳的保护、传承。

黎族“三月三”是黎族人民的传统节日，人们称它为谈爱日，与海南苗族节日相同。为了成家立业，他们决定分头寻找其他人，并约好来年农历三月三会合。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。至今在东方市东方镇中方，每年农历三月三，各地的黎族青年男女汇集...

阿昌族的住房一般是砖瓦、木石结构的四合院建筑。阿昌族的村寨错落有致，与村寨四周的山光水色互相映衬，浑然一体，好似一幅恬静悠然的山水画。无论山区或坝区阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材...

顾影明月下（打一字）昌[猜谜语]

韩宗文，北宋，原籍灵寿（今属河北）人，徙雍丘（今河南杞县）。韩亿孙，韩维子，韩缜侄。历官大理主簿（《元丰类稿》卷二一《韩宗文大理主簿制》）、光禄寺丞（《栾城集》卷二九《韩宗文光禄寺丞制》）。[人物]

黎族最富有浓郁乡土气息的民间舞蹈之一，也叫\"打竹舞\"。每逢过年过节，黎族同胞便身着艳丽的民族服装，欢聚在广场上，跳起\"打竹舞\"来，跳竹竿时，8跟长竹竿平行排放成四行，竹竿一开一合，随着音乐鼓点的节奏，不断地变换着图案。黎族婚俗黎族青年的婚恋别具特色，...

中年后，博览众多金石原件及拓本，选择石鼓文为主要临摹对象。数十年间，反复钻研，所作石鼓文凝练遒劲，自出新意，风格独特。其一生书画作品集有《吴昌硕画集》。

黎族剪纸主要用于黎族的丧葬习俗。黎族丧俗中所谓“作八”仪式，是在出殡前夜举行，届时灵堂的装饰及祭奠仪式需要大量的纸祭品，如冥衣、灯笼、纸屋、纸马、纸伞一类。可以说，海南民间剪纸艺术是有着很好的历史传承和群众基础的，应该有更大的作为。大安剪纸的内容大部分是反...

以汉文记载的“黎”之名，有多种说法。权威性考古发掘、发现的遗址、遗迹、多种动物遗骸、古人类牙齿以及石器、骨器，准确无误地断定海南岛自诞生以来便是古人类的诞生之地。③世界四大类人猿之一的黑冠长臂猿仅产于海南岛及云南的西双版纳傣族地区。1949年10月1日，中华人民共和国成立...