王鸣盛（1722年-1797年），字凤喈，一字礼堂，别字西庄，晚号西沚。江苏嘉定（今属上海）人。清代史学家、经学家、考据学家、学者。王鸣盛年少时以敏慧著称，四五岁时即能日识数百字。乾隆九年（1754年），授王鸣盛为翰林院编修。官至内阁学士兼礼部侍郎，出为福建乡试主考官，...

陈鹤鸣，字子声，号闻野，明代嘉靖年间浙江诸暨枫桥陈家村人。明代官员

《寰宇记》卷166宁浦县有“鸣石山”。雍正《广西通志》卷15横州：“鸣石山在城西五里。《山海经》云：长石之山，洪水出焉，山多鸣石。即以此名。”

二胡模仿骏马嘶鸣的奏法在描写草原奔马题村的乐曲中，常会有模拟骏马嘶鸣的段落，如：《战马奔腾》、《奔驰在千里草原》、《草原新牧民》等。另一种是内弦连顿下滑法。演奏时注意右臂需要保持较为紧张的状态，弓毛一定要紧贴琴弦，以发出“格，格、格……&rd...

右地连营夜合围，左贤鸣镝朝驰战。闻道嫖姚新筑城，先令都护出奇兵。三门八阵互缠绕，万众一心同死生。偏裨转斗血凝肘，箭锋流星饿鸱吼。卷甲遥搴大校旗，横戈怒落单于首。愁云惨日凝沙漠，败马号鸣霜草枯。金裘宝玦青珊瑚，阏氏花颜泣路隅。含悲掩袂辞穹庐，雕盘跪进紫驼酥。...[诗词]

鹿鸣宴是古时地方官祝贺考中贡生或举人的“乡饮酒”宴会，起于唐代，曾在唐至清代的科举和教育文化体系中延续了一千多年。鹿鸣宴源于周代兴贤能的乡饮酒礼，这种酒礼一开始就与地方向国君献贤能有关，到了唐代以后就把这种乡饮酒礼仪很自然地被引进为科举礼仪。因其升堂乐首...

战地何昏昏。战士如群蚁。气重日轮红。血染蓬蒿紫。乌乌衔人肉。食闷飞不起。昨日城上人。今日城下鬼。旗色如罗星。鼙声殊未已。妾家夫与儿。俱在鼙声里。[诗词]

茫然战场，四时为秋。黄云阨关，壮士不忧。拔剑斫地，战骨无收。风沙冥冥，髑髅啸歌。鸟飞不下，客行奈何。世无凰麟，龙虎斗争。谁哉弄丸，四海解兵。[诗词]

茫然战场，四时为秋。黄云阨关，壮士不忧。拔剑斫地，战骨无收。风沙冥冥，髑髅啸歌。鸟飞不下，客行奈何。世无凰麟，龙虎斗争。谁哉弄丸，四海解兵。[诗词]

本文探讨了阴阳家与道家在治国理念上的差异与共鸣。阴阳家强调顺应天时地利人和，注重规则与预测；道家则倡导无为而治，尊重个体自由。尽管两者路径不同，但都致力于社会长治久安。文章还指出，这两大哲学流派的思想对现代社会治理有重要启示，应结合时代需求批判性继承和发展。

①一作凤鸣山。在今湖北远安县西南。《方舆纪要》卷78远安县：凤鸣山“在县西十里。峰峦秀丽，甲于群山”。《清一统志·荆门州》：鸣凤山“峰峦耸秀，为县之镇。上有泉甚清凛，山半有石如龟蛇状。相传宋宝祐间有凤鸣鼎新之谶，因名”。今县治鸣$#...

古筝谱【蕉石鸣琴】蝶恋花

川剧《官渡之战》高腔新编古装戏大幕林佑超编剧事出《三国演义》。东汉献帝建安五年，河北袁绍兴冀、青、幽、并四州兵马75万在官渡城与曹操7万之军

川剧《城濮之战》高腔新编古装戏大幕赵循伯编剧春秋时，楚成王自恃兵强马壮，欲霸中原，先遣成子玉带兵伐宋以报鹿上背盟之仇。成联合陈、蔡二国直抵睢

《史记·乐毅列传》：“赵，四战之地也，其民习兵，伐之不可。”《后汉书·荀彧传》：“颖川，四战之地也，天下有变，常为兵冲。”