黎族婚姻制度普遍实行一夫一妻制的婚配关系，严禁同一个宗族谱系血缘成员通婚。小叶榕树，黎语称“猜子杞”，其姓氏是“杞”。以前黎族女子订婚时，还要进行纹面。送女，娶妻均在晚上。当天下午女家请来几位妇女和几位男子作新娘的伴行。因为父母尚未表示同意。吃物，主要是吃...

合墓昌江七差乡红丰地区的黎族葬仪，有一家合坟习俗。这种叠棺丧俗，认为父子在阴间归宿于一家。此葬式表示对死者的哀悼。非正常死亡的葬仪和葬式黎族观念认为世间有吉魂和凶魂存在，对于非正常死亡者，视为“凶魂鬼”作祟所致。黎语称“勿的”。合亩制地区，穿红衣丧...

黎族巫医为人治病时，有一套自己的方法，先通过黎族诊断法查明病因，以便在用药时做到有的放矢。黎族巫医的占卜，一般以米卜、鸡卜为主，根据米卜、鸡骨的上下正反卦位或卦符所组成的“卦象”，以判断病的轻重、安危、触犯何种鬼灵以及需要祭品等。巫医在本氏族、村里或邻近村...

秣马安丘邑，弭节昌乐县。道路正搔首，郡邑忽驰箭。邯河已虎据，穆陵复豺战。西拒拥戈矛，南出张组练。仓茫走黎庶，错愕动缨弁。我行日已远，我力日已倦。亨衢冀栖息，异事骇闻见。如何命不淑，所至时辄乱。既同丧家狗，亦类焚巢燕。仆御心尽灰，妻孥泪如霰。我道苟如此，安得...[诗词]

黎医黎药是黎族人民世代相传的传统医药。五指山地区现有植物药500多种，动物药200多种，矿药物100多种。姑且可以把它看作是一种在民俗中的心理治疗形式，而不能把它视为是黎族的民族医学模式。由于黎医在黎族的历史进程中担负着整个部族的繁衍与发展的...

古筝谱【巴黎恋人】

一年之中的秋收后至春节前夕，是黎族人结婚的旺期。届时，新郎父母亲在家门口迎接新娘和送亲人员。新郎的姐妹，把新娘的行李搬进家里，并安置送亲人员就座。过后，新郎、新娘在母亲的陪同下共饮福酒，席间众男女掀起请酒对歌的热潮。其他地区黎族婚礼，盛行新人拜祖先和用碗共饮福酒的...

黎族群众在这些墟市以土特产和其它产品与汉族及其它民族的商人进行交换，获取自己必需的生产用具和生活用品。传统的商贸交换方式在长期的交往中，黎族地区历史上形成了一些墟市。这些汉族商人来时，一般事先取得当地乡长、保长同意，定居下来。在邻近汉族地区、附近有市集的地方，...

黎族人民传统的居住房屋是以竹木为架、以黄泥为地、以稻草粘土为墙、以茅草为盖的简易茅草屋，其外形看起来尤其像倒扣的船只，船型屋因此得名。而建造船型屋的古老建筑技艺——“黎族船型屋营造技艺”，也于2008年被列入我国国家级非物质文化遗产名录。而船型屋，作为黎族优秀...

作者介绍黎简原籍广东顺德，其父来南宁经商，娶当地大族雷氏女为妻。黎简性情耿介，不慕名利，世人目之为狂，遂自号“狂简”。乾隆五十四年拔贡，将赴廷试，因父丧未行，遂不复应试。中年所居村曰百花村，筑亭曰众香阁、曰药烟堂、曰五百四峰。袁枚当时名动天下，来到广州欲求一见，却...

山石嵂崒横翠微，瀑布洒落银虬飞。银虬喷水洗石磴，山草浓绿莓苔肥。我生酷有山水癖，但恐人世知音稀。手拨烟雾入古寺，僧具蔬笋疗我饥。借宿短榻不知晓，杲杲初日光照扉。上穷峭壁下阴谷，幽篁古木烟霏霏。山禽绕树老猿啸，阴崖森森松四围。白云相逐登绝顶，千仞高冈振我衣。一丘一壑自行乐，何必如马...[诗词]

万灵均有知，露零鹤自警。修士多感秋，日短志弥永。学道已苦迟，精进讵嫌猛。寻源有深浅，修短视我绠。耳目净浮华，宁谧差可幸。会心正非遥，顿使烦虑屏。[诗词]

梵宫处处摇金碧，韩庙犹瞻泷水旁。南去潮阳沧海远，西来衡岳楚天长。文澜倒峡常风雨，直气高峰自雪霜。日晚停舟荐蘋藻，犹怜浊世满秕糠。[诗词]

北至巴黎（打三字电脑用语）[猜谜语]

灯火熄灭黎明前（打一花卉）[猜谜语]