惨案之后(打一字)[猜谜语]
图腾是群体的标志,旨在区分群体。他们或以图腾动物的皮毛制作衣物,或以羽毛、树叶等装扮成图腾摸样,或以布和其他材料制成图腾形状的头饰和鞋,或模仿图腾体肤而断发纹身。在他们看来,只有这样,图腾才会把自己当作亲属、子女或同类,才会得到应有...
阊门外山塘桥畔的山塘书院,最近开出公益性的评弹沙龙,以此吸引更多市民、游客接触苏州评弹。沙龙负责人王云峰介绍,他自己毕业于苏州评弹学校,对评弹有着特殊的感情。但他发现,与过去相比,现在苏州本地人听评弹的数量在减少,外地游客接触评弹的机会又比较少,因此他借助...
近年来,这种仿“麻花布”的衣服又在市场上出现,只是花、图案更加精美罢了。受苏绣的影响,在满族中逐渐形成具有北方特色的满族刺绣。满族女孩自幼就学刺绣、描画,自画,自绣。满族民间刺绣实用性很强,在日常生活用品和服饰上到处可见,而且在这些绣品上的图样多有明显的吉...
昆仑产灵物,变化何其雄。轰訇雷电飞,浩宕风云从。真容杳难觏,望断天九重。不能批逆鳞,何以抒吾忠。愿言沛膏泽,四海歌年丰。[诗词]
之二村田珠光,日本茶道的鼻祖,他30岁时追随一休禅师参禅,对茶与禅的结合做出了具有历史性的贡献。他改革了当时流行的书院茶、门茶,将禅的思想导入茶文化,从而创立了日本的茶道。珠光默默地捧起自己心爱的茶碗,正准备喝的一刹那,一休突然举起铁如意棒,大喝一声将珠光手里的茶碗打得粉碎。珠光一...
金鼎丹成龙亦化,圉人空栈泣西风。[诗词]
罗氏《平妖传》撰成后,并未马上付梓,而是散落民间,于200年后方浮出水面,而且好事者认为《平妖传》前半部分言妖魔鬼怪事为多余,把它删削成二十回版本。因此,人们今天所看到的四十回本《三遂平妖传》才是罗贯中当年的真本,这与现在人们对该传版本的定论恰恰相反。弄清楚《三遂平妖传》四十回版本与...
在苗绣中出现的龙的形象,是经过苗族妇女夸张的想象力和超强的手工创造后的苗龙形象,自由而生动地将龙描绘在服装服饰上。
唢呐公堂类成堂曲牌《黄龙滚》粉蝶儿一堂
九龙起幽壑,百谷走春雷。峡坼苍厓断,天倾白浪回。朝行神禹穴,暮过楚王台。应有天瓢手,为霖遍九埃。[诗词]
龙门山高插天起,龙门水清深见底。大风吼雪翻银涛,天上火云烧赤尾。东连螺浦西钓台,三十六湾相萦回。白昼彷佛号春雷,怪石如龙云作堆。南阳公子好潇洒,行乐向此龙门下。锦囊绣袱绿瑶琴,紫裘乌帽玉骢马。有时跻险蹑崔嵬,洞观波浪胸怀开。小姑二山不盈尺,...[诗词]
盲人描图[歇后语]
锡伯族的图腾不同的民族,所信仰的、崇拜的事物也会不一样。当然,锡伯族也不例外,他们也有属于自己的信仰和崇拜。锡伯族的吉祥物是白马,锡伯语叫“芙兰莫林”,狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案,是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装...
不如暂把新编玩,公案从头逐一详。话说包待制判断一事迹,须无提起一个头脑,后去逐一编成话文,以助天下江湖闲适者之闲览云耳。问当下编话的如何说起?应云:当那宋太祖开国以来,传至真宗皇帝朝代,海不扬波,烽火无警,正是太平时节。治下九州之内有个庐州合肥县,离城十八里,地名...[书籍]