周敦颐学说根植于《周易》，主张以“太极”为理，以“阴阳五行”为气，并以此来解释大自然和人类社会的发展规律，成就为宋明道学家解易之先驱。邵雍根据伏羲画八卦、文王演周易之说，将他创制的伏羲八卦图和文王八卦图，分别定之为先天之学和后天之学。张载把“气”作为万物的本源，认为由于“气”的聚...

从北魏和平元年起，沙门统昙曜于平城武州塞开凿石窟。昙曜共开凿五窟，后世称为“昙曜五窟”，均为穹隆顶椭圆形平面，仿天竺草庐式。从此，云冈石窟再也不限于皇室开凿，一般的官吏、僧尼、地主，皆可出资营建，云冈石窟成为北魏都城附近佛教徒的重要宗教活动场所。除宫廷集演散乐百戏...

由于皇室对宫廷绘画的重视，建立了翰林图画院并确定了符合皇室审美意识的写实画风；北宋后期以苏轼、米蒂为代表的文人画家。广阔丰富的社会生活开拓了风俗画前所未有的新天地，它和市俗文字一起为市民阶层所喜闻乐见。

为了立威，侯景滥施酷刑，还派兵攻下富庶的地区，他大肆劫掠人口卖到北方，使这些地方的人民几乎死尽散绝。侯景见大势已去，跟心腹几十人仓惶东逃。侯景之乱导致生产遭到了毁灭性的破坏，富庶的江南白骨遍野，十室九空，田地荒芜，经济凋敝。

侯景发动叛乱时，陈霸先募集士卒三万人，与王僧辩联合讨伐侯景，平定叛乱后，又因功受赏，以功为司空，领扬州刺史，镇京口。就在此时，陈霸先乘机从京口起兵偷袭石头城，杀死王僧辩，废掉已被王僧辩拥立的萧渊明，重新拥立萧方智为帝。

张辽字文远，雁门马邑（今山西朔州）人。三国时期曹魏著名将领。他与乐进、于禁、张郃、徐晃并称为曹魏的“五子良将”。昔从属丁原、董卓、吕布。及吕布败亡，归曹操。张辽随曹操四处征讨，战功累累。与关羽同解白马之围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于柳城，又讨平梅成、陈兰争贼寇。...

仁宗、英宗统治下的四十几年间，是宋朝中央集权的统治巩固后社会经济向前发展的时期，也是统治集团日益哀弱腐朽的时期，与辽之间的战事虽告一段落，但西北方又出现了一个强大的西夏，将北宋王朝拖入连年的战争之中。这一时期内忧外患的局势为接下来的社会变革带来了契机。

在随后的几十年里，他以及他的继承者赵光义东征西讨、南征北战，终于结束了唐末以来的分裂割据局面，形成了宋辽对峙的格局。而重新统一带来的安定与秩序，为北宋社会的经济文化大繁荣提供了必要的前提。

370年，前秦灭掉了北方最具实力的强敌前燕。此后，前秦恩威兼施，在威逼利诱之下，张天锡再次向苻坚称臣。376年苻坚派遣毛盛、姚表等人率13万人大军伐前凉，一路势如破竹，进而围攻姑臧，张天锡出降，前凉亡。后因苻健的儿子苻生继位后过于暴虐，357年被苻坚所杀。383年苻坚不顾群臣反对，进军...

唐军大捷后，郭虔瓘受到玄宗的嘉奖，并被皇帝封为在左羽林大将兼安西大都护、四镇经略大使；石阿失毕则被封为右卫大将军、燕北郡王，其妻为金山公主。

拓跋珪改革396年，拓跋珪乘后燕慕容垂新死，进兵中原，占据了今山西、河北二省之地。为加强封建化，拓跋珪听从崔宏的建议，下令强制解散血缘关系的各部落组织，重新按居住地组织编制，成为国家的编户。404年，拓跋珪又设王、公、侯、伯四等爵，并置散官五等，品级自第五到第九。

东魏高欢当政时，既定长子高澄为继承者，又培养次子高洋，以使高家权势更稳定。高欢死后，高澄当政不久便遇刺身亡，于是高洋取而代之把持朝政。徐之才、宋景业等人向高洋陈述阴阳卜筮，高德政也多次劝高洋称帝，这些人宣称应该在五月受禅接帝位。孝静帝不得不签署，就这样，高洋策划的一场篡权夺位的丑...

宋神宗以熙河经制李宪为统帅，对五路将领及兵力作了如下部署：由宦官李宪总领熙秦七军及吐蕃首领董毡领兵3万出熙河；宦官王中正率领河东兵6万出麟州（今陕西神木县北）；种谔将鄜延及畿内兵93000出绥德；外戚高遵裕率领步骑87000出环庆。

崔浩记北魏先世丑恶之事，均直笔实录，不为避讳。鲜卑贵族均怒，联合告于拓跋焘。当时因此案而死者有120余人，因高允犯颜进谏，拓跋焘才未株连更广。

梁普通元年，北魏正光元年，南天竺高僧菩提达摩泛海至广州。南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土...