梁普通元年，北魏正光元年，南天竺高僧菩提达摩泛海至广州。南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世尊为东土...

442年沮渠无讳率北凉残部重占高昌，阚爽率族人逃往柔然避难。次年，沮渠无讳自立为凉王，此为高昌地区建国之始。十一月，柔然派遣大军南下攻克高昌，杀死沮渠无讳的继承人沮渠安周，帮助高昌阚氏重返家园。此时阚爽已死，柔然立阚氏族人阚伯周为高昌王，此后以高昌为国号，亦称阚氏高昌。当时东...

然后在琼林苑赋诗，并用鲜花迎接状元。这项活动一直延续到唐末。唐人李淖在《秦中岁时记》中写道：“进士杏园初宴，谓之探花宴。差少俊二人为探花使，遍游名园，若他人先折花，二使者被罚。

北魏迁都洛阳后，全国佛寺达30000余所，与佛教空前的流行相应。莫高窟北朝壁画全面真实地记录了佛教传入中国以及与中国传统文化融合的历史过程。

宋光宗绍熙五年，徐梦莘完成了历史著作《三朝北盟会编》。两年后奉命录进，受到国史实录院高度评价，并由此被授以直秘阁之职。此书共250卷，是记载两宋之际历史的编年体史书。书名实际上反映了书的范围、主线和体例，也反映了徐梦莘“自成一家之书，以补史官之阙”的意图。我国宋以前没有“缎”...

事发次日，明世宗移居西苑万寿宫，从此不再回大内，20多年不临朝听政，却日夜祷祀，妄求长生。

同时，规定随迁洛阳的鲜卑人一律以河南洛阳为原籍，死后不得还葬代北。此外，还定族姓。孝文帝的汉化改制遭到一部分保守的鲜卑贵族的反对。

从艺术风格来看，南朝秀丽、玲珑、活泼，北朝庄重、厚实、质朴。它们的共同特点是上继汉代、下启唐宋，受佛教影响很大。

五月七日，宋宁宗正式下诏伐金。金朝初期采取守势，在宿州、寿州等地击退了宋军的进攻。金军主帅仆散揆也渡过淮河，占领了南丰军等地，进攻合肥。形势对宋极为不利。韩侂胄被迫向金请和。金朝虽然也无力再战，仍然提出“称臣、割地、献首祸之臣”3个苛刻条件。朝侂胄断然拒绝，积极动员，准备再战。但关...

1990年赴天津中国北方曲艺学校任教。1991年为中央电视台《曲苑杂坛》栏目开播撰稿并任主持人。1994年参加四届曲代会，又任辽宁省曲艺家协会主席。2015年2月17日，在辽宁卫视春晚演出节目《老潮人》。[百科]

在我国古代历史上，既有了“四大美女”之称，自然也不乏美男。与“四大美女”相对的，历史上也有着“四大美男”。这些美男子都有一个共同的特征：才貌双全，或文学、音乐修养极高，或文治武功威震华夏。据说这些人出行的时候都曾造成万人空巷，争相目睹的场面。通常认为的四大美男，主要是指潘安、宋玉...

乞伏暮末即位后，刑政极为苛酷，很快导致众叛亲离。暮末的残暴行为引起了大臣们的不满。永弘四年一月，吐谷浑攻下南安，乞伏暮末舆梓出降，六月，夏赫连定将暮末及其宗族500余人全部杀死，至此，西秦国亡。此外佛事活动与节日给中国人的社会生活带来影响，自此佛教成为中国文化重要组成部分，影响了中国...

高欢自幼长育于鲜卑人之中，后娶妻亦为鲜卑女子；高欢在信都起兵后，一方面与地方势力高乾、封隆之串连，一方面又采取种种手段笼络民心。他诈言尔朱兆将以六镇降户配给契胡为其部属，激怒六镇降户。高欢就是这样以六镇降户为基础，并联络汉人大族，志兵攻打契胡尔朱氏的。尔朱荣与高欢决战于韩陵，尔朱...

但拓跋焘和大臣崔浩都崇奉道教，厌恶佛教，因而崔浩便力主灭佛，拓跋焘也有这样的意图，太平真君五年正月十二日，拓跋焘下诏禁止王公庶民私养沙门、巫觋，违者斩杀沙门、巫觋及主人全家。在清理其财产时，又见寺内有很多酿酒之器及州郡官民财物，密室内还藏有妇女，对佛教就更为厌恶。崔浩乘机再进灭佛...

因陈霸先平乱有功，被提拔为西江督护，不久又因平交州李贲乱事有功，梁武帝萧衍亲自召见他并授予直阁将军，封号新安子。侯景发动叛乱时，陈霸先募集士卒三万人，与王僧辩联合讨伐侯景，平定叛乱后，又因功受赏，以功为司空，领扬州刺史，镇京口。就在此时，陈霸先乘机从京口起兵偷袭石头城，杀死王僧辩...